ใครทำของหายบ่อยจนจิตตก

Lesson 1 course สำหรับนักตำรา มีจิตได้เมื่อมีอารมณ์ ตัวรู้ ตัวถูกรู้ จิตในจิต จึงมีตัวรู้ และวิญญาน จิตต้องห่างจากวิญญาน เพื่อให้จิตลดอุปทานจากแรงกระทบด้วยผัสสะวิญญาน เกิดรักใคร่ไหลหลงจากวิญญานผัส

จิตเป็นธรรมชาติรู้ ที่ไม่ได่เกิดมาจากเหตุปัจจัย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน ชื่อขันธ์5แต่ละตัวนั้นนั้นเป็นเพียงการให้ชื่อ named ตามจิตที่หลงผิดไปในขณะจิตนั้น หมายความว่า แม้จะรู้จักอาการทางขันธ์5ใน

1.จิตเป็นอย่างนี้คือ- จิตใจ สภาพจิตใจ ผลปัจจุบัน เจตสิก 2.เพราะจิตแสดงตัวอย่างไร-เพราะจิตแสดงตัวอย่างกว้าง อย่างแคบกว่ากาย อยู่หน้ากาย คลุมกาย อยู่หบังกาย แผ่ขยายออกจากกาย 9ล9 เป็นการวางสติ การรู้จ

“จับที่จิต”คือ รู้ที่จิตเลย คือ จับที่ความรู้สึก(ใจ) จะลัด ตรง สั้น ไม่ต้องผ่าน กาย เวทนา ก่อน เรียกว่าวิธี “ยกจิต” ไม่ต้องผ่าน กาย เวทนา แต่ก็ต้องรู้ กาย เวทนา เช่นกัน แต่เป็

กลางดึกสะดุ้งตื่น มืดสม่ำเสมอใจสั่นรัว ยินเสียงกระซิบข้าง ขนลุกซู่ดูน่ากลัว เหลียวมองที่ปลายเตียง เห็นเงาเพียงตะคุ่มมัว เย็นเยียบไปทั้งตัว มิกล้าเขยื้อนเคลื่อนกายไป หน้าต่างบานนั้นเปิด ลมลมแรงพัดพะเยิ

ครั้งหนึ่งตอนอยู่ในที่สงัด พระมหาโมคคัลลานะเกิดสงสัยขึ้นมาว่า สิ่งที่เรียกว่า “ปฐมฌาน” จริง ๆ แล้วคืออะไร ท่านจึงพิจารณาและเข้าถึงสภาวะนั้น คือ จิตที่สงัดจากกามและอกุศลทั้งหลาย มีความคิดปร