หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
จิตเป็นอย่างนี้ เพราะจิตแสดงตัวอย่างไร
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
1.จิตเป็นอย่างนี้คือ- จิตใจ สภาพจิตใจ ผลปัจจุบัน เจตสิก
2.เพราะจิตแสดงตัวอย่างไร-เพราะจิตแสดงตัวอย่างกว้าง อย่างแคบกว่ากาย อยู่หน้ากาย คลุมกาย อยู่หบังกาย แผ่ขยายออกจากกาย 9ล9 เป็นการวางสติ
การรู้จิตจึงรู้ 2 ตัวนี้สลับกัน ขณะหนึ่งรู้จิต ขณะหนึ่งรู้เจตสิก ขณะหนึ่งรู้รูป ด้วยสติที่ว่องไว ที่เห็นจิตเปลี่ยนแปลงจากเดิมอย่างไร ชั่วช้างพับหู ชั่วงูแลบลื้น
สติปัฏฐาน จึงเป็นการรู้สภาวะธรรมปรมัตถ์ในแต่ละขณะ จิต เจตสิก รูป
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
คัมภีร์วิสุทธิมรรคของทางสายมหาวิหารลังกาวงศ์มีอิทธิพลต่อแนวทางปฏิบัติภาวนาของสายที่สืบทอดจากมหาวิหารแค่ไหนครับ
อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าคัมภีร์วิสุทธิมรรคของทางสายมหาวิหารลังกาวงศ์มีอิทธิพลต่อแนวทางปฏิบัติภาวนาของสายที่สืบทอดจากมหาวิหารแค่ไหนครับเช่นสายธรรมยุติและพระพม่าพระมอญที่สืบทอดพุทธเถรวาทบริสุทธิ์จากลังก
สมาชิกหมายเลข 9297588
เวลาคือภาพลวงตา! ทำไมคำสอนไอน์สไตน์เรื่อง 'ผู้สังเกต' ถึงไปบรรจบกับสภาวะ 'จิตไม่ใช่เรา' และนิพพานที่เหนือกาลเวลา
ต่อจาก https://pantip.com/topic/44060963 เคยสงสัยมั้ยว่า ทำไมคำนิยามของ "นิพพาน" ที่ว่า ไม่มีการมา ไม่มีการไป และไม่มีความเปลี่ยนแปลง ถึงฟังดูขัดกับสัญชาตญาณมนุษย์ที่ต้องเห็นทุกอย่างเคลื่อน
เกียดเกียด
ปัญญาก็ย่อมไม่มีแก่ผู้ไม่มีฌาน
”ฌาน ย่อมไม่มีแก่ผู้ไม่มีปัญญา ปัญญาก็ย่อมไม่มีแก่ผู้ไม่มีฌาน ผู้มีทั้งฌานและปัญญานั่นแล จึงนับว่าอยู่ใกล้นิพพาน“ “ฌาน ย่อมไม่มีแก่ผู้ไม่มีปัญญา” ถ้าไม่มีความเข้าใจความจริ
สมาชิกหมายเลข 2748147
จิตไกลจากกิเลส เพราะจิตแยกเป็นคนละส่วนกับกิเลส
นี่แหล่ะ คือสภาวะจริง ของจิตกับอาการ จิตกับอุปทานขันธ์5
สมาชิกหมายเลข 3237158
การพูดวิพากษ์วิจารณ์ กับการพูดส่อเสียด ยุยงให้คนแตกแยกกัน มันต่างกันอย่างไรคะ
คือไปเจอเพจหนึ่งที่เขาออกมาด่าดารา นักร้องที่เขาไม่ชอบ ด้วยถ้อยคำหยาบคาย ซึ่งสิ่งที่เอาพูด (ที่เกี่ยวกับดาราคนนั้นในแต่ละวัน) ก็มีทั้งเรื่องจริง ไม่จริง มีการใส่สีตีไข่ให้เรื่องมันผิดเพี้ยนไปบ้าง และร
falsidade
จิตมีกายที่แตกกระจายเป็นผัสสะ ใจจึงเบาโล่งว่าง
ใจที่เบา โล่ง ว่าง เป็นกุศลธรรมเจตสิก ให้มีจิตที่ตั้งมั่น มั่นคง ในการภาวนา เกิดเบาโล่งว่างในใจได้ด้วย มีกายที่แตกกระจายเป็นผัสสะกระทบจิต กายปรมัตถ์ กายปรมัตถ์จึงกว้างกว่ากายบัญญ้ติ เป็นกายที่อยู่ใน
สมาชิกหมายเลข 3237158
รูปนามปรมัตถ์ จิต เจตสิก รูป นิพพาน
เมื่อการเกิดดับรวดเร็ว จิตจะต้องไวในการทันเห็นการเกิดดับนั้น สภาวะนี้เรียกสภาวะปรมัตถ์ จิตเพิกความเป็นบัญญัติ ไม่มีรูปร่าง มีแต่การเกิดดับเปลี่ยนแปลง จะทันได้ก็ด้วยมีอินทรีย์พละ อินทรีย์พละเป็นกำลังขอ
สมาชิกหมายเลข 3237158
มีปัญญาแยกจิตออกจากวิญญาน
จิตคือตัวรู้สึก เมื่อรู้พร้อมทั้งกายใจได้ จิตจะคล่องแคล่วว่องไว ย้ายไปรู้อะไรได้รอบ ทั้งที่ใกล่ ที่ไกล วิญญานคือรู้ว่ารู้อะไร อันเป็นเพราะมีจิต ดังนั้นการรู้ว่ารู้อะไรนั้น เป็นวิญญาน วิญญานจึงไม
สมาชิกหมายเลข 3237158
ใครพอเข้าใจเรื่องอภิธรรม จิต เจตสิก ปรมัตถธรรม ช่วยยืนยันสิ่งที่ผมเข้าใจทีครับ
คำถามข้อนี้เกี่ยวกับวิปัสสนา ในฐานะที่ผมลองทำสมาธิ เจริญสติ สมาธิ และปัญญา จนเคยเข้าฌาน 1 ได้ และฌานได้เสื่อมไปแล้ว และเคยได้อ่านปริยัติ และอภิธรรมมานิดหน่อย อยาก ถามว่าในระดับปรมัตถ์ธรรมจริง ๆ&
สมาชิกหมายเลข 3830469
สวัสดี ครับ ... หน้าร้อน ปีนี้ เล่นซะ นิ้วโป้ง ด้าน
. เช้านี้ ฝึก สติ สมาธิ ในรูปแบบ ตามหลัก สติปัฏฐาน ปกติ . . เช้านี้ ตอนตื่นแล้ว แต่ยังไม่ ลืมตา ลุกจากที่นอน . จิตค่อยๆ ถลำ แล้วจม ลงไป กับเรื่องราว ที่คิด พอสติ เกิด. จิตก็ถอนตัว ถอย ออกจาก เรื่อง
ปางสมาธิ
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
จิตเป็นอย่างนี้ เพราะจิตแสดงตัวอย่างไร
2.เพราะจิตแสดงตัวอย่างไร-เพราะจิตแสดงตัวอย่างกว้าง อย่างแคบกว่ากาย อยู่หน้ากาย คลุมกาย อยู่หบังกาย แผ่ขยายออกจากกาย 9ล9 เป็นการวางสติ
การรู้จิตจึงรู้ 2 ตัวนี้สลับกัน ขณะหนึ่งรู้จิต ขณะหนึ่งรู้เจตสิก ขณะหนึ่งรู้รูป ด้วยสติที่ว่องไว ที่เห็นจิตเปลี่ยนแปลงจากเดิมอย่างไร ชั่วช้างพับหู ชั่วงูแลบลื้น
สติปัฏฐาน จึงเป็นการรู้สภาวะธรรมปรมัตถ์ในแต่ละขณะ จิต เจตสิก รูป