หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ต้องปฏิบัติอย่างไรถึงจะเรียกว่าเป็นการพัฒนาจิต และทำอย่างไรถึงจะไม่ให้จิตไปยุ่งกับขันธ์ห้า
กระทู้คำถาม
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
ศาสนา
ได้ฟังมาว่าขันธ์ห้าคือรูปธรรมที่นามธรรมไปให้ค่าเพราะความไม่รู้ในอวิชา ทำให้เราเป็นทุกข์เพราะการขาดการพัฒนาจิต
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
พระอรหันต์ตายได้ แต่นิพพานตายไม่ได้
เพราะพระอรหันต์เป็นเพียงขันธ์5 ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา. แต่นิพพานไม่ใช่ขันธ์5 แต่เป็นอัตตธาตุที่ไม่มีวันดับ ดำรงอยู่อย่างเที่ยงแท้ถาวร รอขันธ์5ใหม่ๆที่มีปัญญาใหัเข้ามาสำผัสอย่างไม่ จำกัด ไป
สมาชิกหมายเลข 9056191
คนที่ปฏิเสธว่าไม่มีจิตปฏิบัติแล้วจะเป็นแบบนี้
สมาชิกหมายเลข 4012218
ความจริง
เรางมงายว่ามีตัวเราอยู่จริงๆ ทั้งที่มันไม่เคยมี กาย ใจ จิต ทั้งกระบิไม่ใช่ตัวตน ( ไม่ใช่ปฎิเสธการมีอยู่ของร่างกาย จิตใจ แต่ความรู้สึกเข้าไปยึดถือว่าเป็นตัวเราของเรามันไม่มี ) มันเป็นแค่รูปธรรม นามธรรม
nopright
เชื่อว่าหลายคนไม่เคยอ่าน เรื่องอธิบายสมุทัย แบบนี้🙏ลองอ่านดูครับ
“..สมุทัย..คือ อาการของจิตที่เคลื่อนจากสภาพเดิมปกติเดิมของใจ ซึ่งมีอาการแว้บออกไปขั้นแรก... ก่อนจะเป็นสังขาร หรือ อะไรต่ออะไรเยอะแยะ แล้วเข้าไปยึดเอาเป็น "อัตตา" เป็นอุปาทาน อันเป็นต้น
สมาชิกหมายเลข 9292347
มีคำสอนบางสำนักเหมือนจะสอนว่าให้พิจารณากายอสุภะจนถึงอนาคามีค่อยพิจารณาจิตมันทำแบบนั้นได้จริงเหรอครับเขาให้ทำพร้อมกันนี่
สงสัยและอยากถามผู้รู้ในการปฏิบัติคือมีคำสอนบางสำนักเหมือนจะสอนว่าให้พิจารณากายอสุภะจนบรรลุถึงอนาคามีค่อยพิจารณาจิตมันทำแบบนั้นได้จริงเหรอครับเขาให้ทำพร้อมกันนี่ตามหลักคำสอนในศาสนาพุทธทั่วไปเขาให้พิจาร
สมาชิกหมายเลข 9297588
ทำไมเจ้าชายสิทธัตถะที่ทรงเชี่ยวชาญในการทำฌานได้จนถึงฌานที่แปดกลับมาทรงใช้แค่ปฐมฌานเป็นแนวทางบรรลุมรรคผลนิพพาน?
สมัยที่ออกผนวชทรงไปเรียนการทำฌานกับสองดาบสจนทรงสามารถทำฌานได้อย่างเชี่ยวชาญจนถึงฌานที่แปด แต่พระองค์ทรงเห็นว่าไม่ใช่ทาง จึงทรงดำริถึงสมัยเมื่อทรงพระเยาว์ประทับนั่งไต้ต้นหว้าในงานพิธีแรกนาของพระบิดาแล้
สมาชิกหมายเลข 3232080
อวิชชาสัมผัส -- เมื่อผัสสะกลายเป็นกับดัก และทางออกด้วยการบูรณาการอริยสัจ 4
ในกระบวนการรับรู้ของมนุษย์ ทุกเสี้ยววินาทีมีการทำงานของจิตที่ซับซ้อนเกิดขึ้น จุดที่สำคัญที่สุดจุดหนึ่งซึ่งเป็นรอยต่อระหว่าง "โลกภายนอก" กับ "โลกภายในจิตใจ" คือสิ่งที่เรียกว่า "
สมาชิกหมายเลข 8933017
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
ศาสนา
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ต้องปฏิบัติอย่างไรถึงจะเรียกว่าเป็นการพัฒนาจิต และทำอย่างไรถึงจะไม่ให้จิตไปยุ่งกับขันธ์ห้า