หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ให้ความว่าง ความสงบ เป็นผู้เห็นอารมณ์
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
ความรู้สึกคือสภาพจิตใจ อันเป็นการรู้พร้อมทั้งกายใจ ให้
ความรู้สึกว่าง สงบ
เป็นฐานในการภาวนา
ความรู้สึกหรือจิตใจ จึงมีฐานมาจาก
1.อรูปฌาน อาการทางขันธ์5ที่ปรากฏในความว่างของจิต
2.รูปฌาน- ความตั้งมั่นของจิตในฌาน2 ยืน เดิน นั่ง นอน ขยับ เคลื่อนไหว
3.ความเป็นธาตุ-เย็น ร้อน อ่อน แข็ง
เมื่อมีข้างต้นจะเห็น การปรากฏของอาการทางขันธ์5ในบรรยากาศความว่าง ไม่มีเราเป็นผู้เห็นอารมณ์นั้น มีแต่ความว่าง ความสงบ เป็นผู้เห็นอารมณ์
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
แรงยึดจิตกับขันธ์5 ให้ผลเป็นเวทนา
กาย เวทนา จิต เป็นสิ่งที่จิตเห็น เป็นอาการในจิต จิตไม่ได้เป็นผู้เป็น 1.อิริยาบถ ยืน เดิน นั่ง นอน จิตเห็น จิตที่เห็นแยกออกมา เกิดเบา ว่าง สงบ ในจิต 2.สุข ทุกข์
สมาชิกหมายเลข 3237158
บรรยากาศสภาพจิต
จิตมีฌานเป็นกำลัง กำลังฌานเป็นบรรยากาศสภาพจิต โลกมีบรรยากาศห่อหุ้ม จิตก็เช่นกัน ทุกขณะจิตให้รู้ใน บรรยากาศสภาพจิต อันเป็นฌานและกำลังฌาน จะรู้อะไรให้รู้ในบรรยากา
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตคือความรู้สึก
เมื่อเกิดความรู้สึกนิ่ง สงบ เมื่อใด จะเห็น"จิต" จิตจึงคือ"ความรู้สึก" เมื่อความรู้สึกนิ่ง สงบ จะเห็นจิต เห็นตัวเองเป็นอย่างไร แต่ละขณะความรู
สมาชิกหมายเลข 3237158
รู้จักรสชาติความว่างเบา
สมาธิทุกขั้นมีรสชาติคือความรู้สึก อันเป็นความรู้สึกในจิต เช่น ปิติ สุข ว่างเบา มั่นคง อันเป็นความรู้สึก สุข ว่างเบา มั่นคง ของจิต ไม่ใช่ในจิตว่างไม่มีอะไร รู้สึ
สมาชิกหมายเลข 3237158
น้อมธรรมจากความว่างข้างหน้า
การพิจารณาธรรมต้องมีฌานกำกับ ขาดสมาธิทำการใดย่อมไม่สำเร็จ 1.น้อมธรรมจากความว่างข้างหน้ามาเติมให้เต็มจิต(รูปนาม) จะเกิดสมาธิ(ฌาน) เกิดตัวรู้ 2.เอาตัวรู้ที่มีฌานก
สมาชิกหมายเลข 3237158
สักกายทิฐิ, สักกายทิฏฐิ = ความเห็นว่า...สิ่งใดสิ่งหนึ่งเป็นของตน
https://dhamtara.com/?p=29770 ตามบาลีว่า สักกายทิฐิเข้าใจไม่ยากแต่ทำใจไม่ง่าย อ่านว่า สัก-กา-ยะ-ทิด-ถิประกอบด้วยคำว่า สักกาย + ทิฐิ (๑) “สักกาย” เขียนแบบบาลีเป็
ทำหมู
นี่ก็พูดขัดแย้งกับพระพุทธเจ้าอีกแระ ว่า
สภาพของพระนิพพานนั้น จึงไม่มีการเกิดขึ้น ไม่มีการตั้งอยู่ และไม่มีการดับไป.. โดยเจ้าเก่าครูบาเหลิมคนเดิม...ที่มา ส่วนพระนิพพานนั้น มีสภาพแห่งไตรลักษณ์เพียงอย่าง
สมาชิกหมายเลข 9056191
ขนาดนี้แล้วยังจะให้บอกอีกหรือว่า นิพพานเป็นอัตตายังไง
จากพระสูตรในพระไตรปิฏก.. ๒๘] ควรรู้ยิ่งว่า ความไม่เกิดขึ้นเป็นนิพพาน ความไม่เป็นไปเป็น นิพพาน ความไม่มีเครื่องหมายเป็นนิพพาน ความไม่ประมวลมาเป็นนิพพาน ความไม่สื
สมาชิกหมายเลข 9056191
นิพพาน กับ สังสารวัฏ
“นิพพาน กับ สังสารวัฏ” โลกของการเวียนว่ายตายเกิดที่มีอยู่ ๓ ภพด้วยกันเรียกว่าไตรภพ และซื้อนิพพานัง ปรมัง สุขัง ก็คือบรมสุขของพระนิพพาน นี่คือสิ่งที่เศรษฐีอันดับ
สมาชิกหมายเลข 2748147
นิพพานและบัญญัติ ท่านวินิจฉัยว่า เป็นอนัตตา
ถามว่า.. เพราะอะไร ทำไมถึงต้องบันทึกลงในพระไตรปิฏกอย่างนั้น พุทธสาวกลองวินิจฉัยมาหน่อยว่ามันอัไรยังไง เห็นเถรวาทเหลิมสากนำมาอ้างอิงบ่อยเสียเหลือเกินว่า นิพพานเป
สมาชิกหมายเลข 9056191
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ให้ความว่าง ความสงบ เป็นผู้เห็นอารมณ์
ความรู้สึกหรือจิตใจ จึงมีฐานมาจาก
1.อรูปฌาน อาการทางขันธ์5ที่ปรากฏในความว่างของจิต
2.รูปฌาน- ความตั้งมั่นของจิตในฌาน2 ยืน เดิน นั่ง นอน ขยับ เคลื่อนไหว
3.ความเป็นธาตุ-เย็น ร้อน อ่อน แข็ง
เมื่อมีข้างต้นจะเห็น การปรากฏของอาการทางขันธ์5ในบรรยากาศความว่าง ไม่มีเราเป็นผู้เห็นอารมณ์นั้น มีแต่ความว่าง ความสงบ เป็นผู้เห็นอารมณ์