หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
วิปัสนาในฌานกับคนโง่
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
คนโง่จะเข้าใจว่าวิปัสนาต้องถอยจากฌานออกมาก่อน
วิปัสนาในฌานไม่ต้องถอย รู้ในฌานในการมีความรู้สึกตัวทั่วพร้อมนั่นแหล่ะ
เป็นการเอาฌานมารู้อารมณ์(วิญญาน)ทางขันธ์5
รู้วิญญานในฌาน จึงเห็นอาการทางขันธ์5ได้ละเอียด เห็นว่าอารมณ์ เกิดในความว่าง เบา สงบ ของฌาน จึงเห็นอาการของวิญญานขันธได้
ละเอียด เห็นทั้งเกิด ทั้งตั้ง ทั้งดับ
จะถอยฌานออกมาเพื่อวิปัสนาทำไม นั่นเป็นวิถีของคนวิปัสนาในฌานไม่เป็นเท่านั้น
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ทำไมสมาธิที่เป็นฌาน4ในสมาธิสูตรถึงเกิดจากการกำหนดรู้รูปนามขันธ์5ทำไมถึงเกิดจากการมีสติสัมปชัญญะหรือในสติปัฏฐานแทน
อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านเท่าที่อ่านในพระไตรปิฎกมาทำไมสมาธิที่เป็นฌาน4ในสมาธิสูตรถึงเกิดจากการกำหนดรู้รูปนามขันธ์5ทำไมถึงเกิดจากการมีสติสัมปชัญญะหรือในสติปัฏฐานแทนการเพ่งอารมณ์อันเดียวในอารัมณูปนิชฌาน
สมาชิกหมายเลข 9297588
รูปฌาน อรูปฌาน เป็นอย่างไร สติปัฐฐานกำหนดอย่างนั้น
ขันธ์5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน เกิดขึ้นมาแล้วดับไปเห็นได้ด้วยการกำหนดรู้ สติปัญฐาน สติปัฐฐานคือการกำหนดใน กาย เวทนา จิต ธรรม หยาบไปละเอียด คือ รูปฌาน อรูปฌาน เกิดที่ไหนขึ้นมา(อารมณ์) มีสติ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ฌาน3 วิปัสนาในฌาน
ฌาน3 ตติยฌาน ความรู้สึกลงล็อค เกิดสุขในฌาน มีฐานการรู้จากนิวรณ์ วิตก ที่ดับไปในปฐมฌาน และปิติ ความผ่องใสแห่งใจภายในที่เคล้าเคลีย(วิจารณ์)ที่ดับไปในความรู้สึกตัวทั่วพร้อมในฌาน2 มีเวทนาสุขเป็นขันธ์ 
สมาชิกหมายเลข 3237158
อากาสา อากิญจัญญาตนฌาน
เมื่อเห็นจิตว่างเบาตั้งมั่นในขณะใดๆ จะเป็นจิตในอากิญจัญญาตน ให้ย้ายจิตว่างเบานี้ไปตามตำแหน่งต่างๆของกายละเอียด หัว ตัว ขา แขน เพื่อเป็นวสีการเดินวิปัสนาในฌาน เมื่อจิตไปตามตำแหน่งอารมณ์ทางขันธ์5
สมาชิกหมายเลข 3237158
พระอรหันต์ตายได้ แต่นิพพานตายไม่ได้
เพราะพระอรหันต์เป็นเพียงขันธ์5 ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา. แต่นิพพานไม่ใช่ขันธ์5 แต่เป็นอัตตธาตุที่ไม่มีวันดับ ดำรงอยู่อย่างเที่ยงแท้ถาวร รอขันธ์5ใหม่ๆที่มีปัญญาใหัเข้ามาสำผัสอย่างไม่ จำกัด ไป
สมาชิกหมายเลข 9056191
ทำไมหลายคนหลายสำนักชอบยัดเยียดให้คนปฏิบัติแบบมีฌานสายสมาบัติฤาษีก่อนค่อยวิปัสสนาจนโจมตีคนที่ไม่สอนให้ทำแบบนั้นล่ะครับ
สงสัยและอยากถามผู้รู้ทุกท่านๆว่าทำไมหลายคนหลายสำนักชอบยัดเยียดให้คนปฏิบัติแบบมีฌานสายสมาบัติฤาษีก่อนค่อยวิปัสสนาจนโจมตีคนที่ไม่สอนให้ทำแบบนั้นล่ะครับทั้งที่พระพุทธเจ้าไม่เคยสอนให้ทำแบบนั้นเลยครับพระอา
สมาชิกหมายเลข 9297588
วิหารธรรม
วิหารธรรมคือขณะนั้น “จิตรู้อยู่กับอารมณ์อะไร” มี ปิติ สุข อุเบกขา เป็นวิหารธรรม(ฌาน2,3,) คือ มีผู้รู้ เป็นผู้ดูการเปลี่ยนแปลงของอารมณ์ อันเป็นผู้ถูกรู้ ผู้ถูกรู้คืออารมณ์ทางขันธ์5แต่ละขณะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
การเกิดของวิตก วิจาร ปิติ สุข เอกคตา และอารมณ์วิปัสนา
จะเกิดฌานต้องรู้อารมณ์เป้าหมายอารมณ์เดียว (ตัวถูกรู้) แต่ต้องมีตัวรู้ นั่นคือ “จิต” วิตก-ยกจิตขึ้นสู่อารมณ์ วิจาร-เคล้าคลึงอยู่กับอารมณ์ 1.เมื่อวิตก-จิตเข้าไปรู้อารมณ์เช่น ลมหายใจ แรกๆจิ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ผมควรทำยังไงให้ไม่นึกถึงเขาครับ
ผมเคยถามไปในกระทู้ว่าผมทำให้แฟนเจ็บฝังมจจะทำให้แฟนกลับมามั่นใจผมได้ยังไงครับแต่เมื่อวานผมได้ไปเจอเธอมาครับได้พูดคุยละก็ง้อนั่นแหล่ะครับก็จะเล่าเรื่องราวคร่าวๆนะครับคือคบกะแฟนมาได้ปีกว่าๆเกือบ2ปีมา2เดื
สมาชิกหมายเลข 8959129
รบกวนผู้รู้ แสดงความเห็น "เพราะสังขารเป็นปัจจัย วิญญานจึงมี"
และข้อความ "เพราะวิญญานเป็นปัจจัย นามรูปจึงมี" ผมพิจารณาข้อความทั้งสองนี้ไม่แตกฉาน จึงเกิดความสงสัยว่าตนเองอาจให้ความหมายของคำว่า "วิญญาน" ผิดไป รบกวนผู้รู้ แสดงความเห็นในประเด็น
จางซานฟง
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
วิปัสนาในฌานกับคนโง่
วิปัสนาในฌานไม่ต้องถอย รู้ในฌานในการมีความรู้สึกตัวทั่วพร้อมนั่นแหล่ะ
เป็นการเอาฌานมารู้อารมณ์(วิญญาน)ทางขันธ์5
จะถอยฌานออกมาเพื่อวิปัสนาทำไม นั่นเป็นวิถีของคนวิปัสนาในฌานไม่เป็นเท่านั้น