เหตุ toshare

@ ทนทุกข์ สุดเศร้าก่อ.....เกิดมา..ไยเฮย ทนทุกข์ เกียรติ,เงินตรา....ต่ำ,น้อย ทนทุกข์ รูปลักษณา.........น่าเกลียด ทนทุกข์ ด้วย ผูกร้อย.......หล่อเลี้ยง"หยิ่งผยอง" @ เหตุ ทุกข์จอง ด้วยติด....ต

....ทุกข์ ระกำใช่เทพแกล้ง...........ก่อกวน ทุกข์ ใช่ใครจุดชนวน.................เนื่องแค้น ทุกข์ แท้แน่เรรวน......................ละห่าง...ธรรมเฮย ทุกข์ กลับสู่สงบ แม้น................"หมดสิ้น&quo

ปกติดวงใจย่อมไหวหวั่นยุบยิบไม่สนแสงเดือนหรืออาทิตย์ที่อาบและฉาบทาโลกวัตถุ จะกระทำกิจอันใดก็พึงพิจารณาถึงคุณและประโยชน์ของสิ่งนั้นเสมอ จนพบว่า ย่อมมีอาการ "เข้า" ไปทำ แล้วเห็นโทษ จึงสลัด ล่ว

และความดับลงแห่งกองทุกข์... ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ! สงสารนี้ มีที่สุด เบื้องต้นเบื้องปลายรู้ไม่ได้แล้ว (เพราะเป็นวงกลม), ที่สุดเบื้องต้น ย่อมไม่ปรากฏ แก่สัตว์ทั้งหลาย

34. นิพฺพานํ ปรมํ สุขํ นิพพานเป็นบรมสุขอย่างยิ่ง ปรารถนาหลุดพ้น..........เกิด-ตาย จมอยู่กับทุกข์หลาย.......ชาติแท้ ปองพระนิพพานหมาย....บรมสุข จงหมั่นเจริญมรรคแล้.....เพื่อแก้อวิชชา ตัณหามลายหมดสิ

สติ ปัญญา โคลงสี่สุภาพ @ ผองข้าฯ ประณตน้อม...ภูมี โปรดสติปัญญาดี..............เพื่อรู้ เข้าใจเชี่ยวชาญคดี..........ไขกระจ่าง ประโยชน์แก่ชาวชนผู้........ทุกข์ท้นพ้นเข็ญ ร่ายสุภาพ @ หนุ่มสาว วาดห

พระพุทธองค์ ทรงตรัสรู้ใน อริยสัจ ๔ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค สมุทัย , เหตุแห่งทุกข์นั้นคือ อวิชชา ตัณหา อุปาทาน เพราะความไม่รู้ จึงทะยานอยาก และตกอยู่ใต้อำนาจแห่งโทสะ เมื่อไม่ได้ในสิ่งที่อยาก ราคะ โ

ในทางธรรม การเปรียบเทียบนี้เห็นภาพชัดมากครับ ระหว่างการ "ตามดับกิเลสทีละเรื่อง" กับการ "ตัดที่ต้นขั้ว" 1. การไล่ดับไฟทีละดวง (การปฏิบัติที่ปลายเหตุ)เหมือนการคอยระวัง