ความฉลาด108ประการของนักภาวนา

ฐานกายไม่แน่น จะไม่เห็นการดับของรูปนามจริงๆ การภาวนาจะช้าหรือคลาดจากการภาวนา เพราะทุกขณะอาการจะมีความเป็นเราแฝงอยู่ จะขยับ เคลื่อนไหว อิริยาบท ต่างมีเราอยู่ในนั้น จะละสักกายะทิฐิได้ต้องเห็นอาการทั้งที

ตามที่ถามไปเลยค่ะ ขอบคุณสำหรัยคำตอบค่ะ

สติปัฏ มันก็เป็นเรื่องของความรู้สึก  ความรู้สึกที่ก่อรูปมาจากข้างใน(สติ สมาธิ ปัญญา) แล้วแผ่ขยายออกไปข้างนอก seeding อันคือความรู้สึกเป็นหนึ่ง เมื่อเกิด สภาวะจิตสติปัฏฐานด้วยตัวมันเอง(ไม่มี

ประเด็นนี้ จะเนื่องกับ พุทธภาษิต ที่ตรัสว่า ใบไม้ในกำมือ ”ว่าด้วย“ จิต ⬇️ 😇 มหาตัณหาสังขยสูตร + ฉลาดในสติปัฏฐานสี่ ⬇️ 🗣️ กำหนด นิมิตนั้น (ความสว่าง) ได้ กับ 😎ใบไม้ในป่า ”ว่าด้วย&l

สัมมาทิฐิ อริยมรรคข้อที่หนึ่ง เกิดขณะมีสติในอิริยาบถ ยืน เดิน นั่ง นอน เรียกอิริยาบถใหญ่ อันเป็นมีสติไปในกายทั้งกายเป็นทั้งสติ สมาธิ เมื่อมีสติ จึงเป็นการมีอิริบาบถด้วยความไม่มีตัวตน มีแต่สติเป็นผู้เห

จริงไหมครับที่มีความคิดเห็นนึงบอกว่าจะปฏิบัติภาวนาแบบไหนก็ได้โดยไม่ทำตามแนวสติปัฏฐาน4หรือสอดคล้องสติปัฏฐาน4ก็บรรลุธรรมได้ เขาบอกว่าแค่ทำแบบสมถะเพ่งฌานนั่งสมาธิเพ่งก็บรรลุธรรมได้ละกิเลสพ้นทุกข์ได้โดยไม

ผมเห็นว่าเรื่อง "สัมปชัญญะ" เป็นสิ่งที่เข้าใจยาก โดยทั่วไปให้ความหมายกันว่า คือ "ความรู้ตัวทั่วพร้อม" ซึ่งก็ยังเข้าใจยากอยู่ ในทางธรรม จัด สัมปชัญญะ ว่าเป็น ปัญญา ในมหาสติปัฏฐานสูต

ขคือจขกทได้ยินสมาชิกท่านนึงตอบกระทู้ของจขกท.ว่าการจะบรรลุโสดาบันตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าไม่จำเป็นต้องเจริญสติปัฏฐาน4แค่ใช้ปัญญาตามสัมมาทิฏฐิคิดว่ากายไม่ใช่เราก็เป็นพระโสดาบันได้แล้วอันนี้จริงเหรอครั