หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
นักอภิธรรมตอบที จิตสุดท้ายของพระอรหันต์ไม่มีเพราะขาดสูญใช่ไหมครับ
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ไม่มีสิ่งอื่นนอกจากขันธ์ห้า
พระอรหันต์มีขันธวิมุตติ ในการดำรงชีวิต
เกิดดับตามเหตุปัจจัย
เมื่อพระอรหันต์กายแตกดับ
ขันธวิมุตติ ก็ไม่มีอีก ไม่มีอะไรนิพพาน
ขาดสูญเป็นอุจเฉททิฏฐิ
ขัดกับพุทธพจน์ที่ว่า
นิพพานคือ เกิดไม่ปรากฏ เสื่อมไม่ปรากฏ เมื่อตั้งอยู่ไม่มีสภาวะอื่นปรากฏ
ครั้นจะพลิกกลับไปอ้างว่าก็จิตสุดท้ายไงที่นิพพาน ก็ขัดกับคำสอนตนเอง เพราะจิตเกิดเจตสิกต้องมี ภพต้องมา
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
อุจเฉททิฏฐิ มีความเห็นว่า จิตนี้ตายแล้วดับสูญ
สัสสตทิฏฐิ มีความเห็นว่า จิตนี้ตายเกิดๆ ในภพภูมิต่างๆ ตลอดไป ไม่มีที่สิ้นสุด อุจเฉททิฏฐิ มีความเห็นว่า จิตนี้ตายแล้วดับสูญ สัมมาทิฏฐิ มีความเห็นว่า เมื่อยังมีเห
สมาชิกหมายเลข 2748147
อายตนะนิพพาน มีความหมายอย่างไร
อายตนะนิพพาน มีนิยามว่าอย่างไร ถ้าให้ผมเข้าใจน่าจะนิยามว่า ช่องทางรับรู้ของ นิพพานธาตุ เหมือนจิต ก็เป็นอายตนะ ที่รับรุ้สิ่งที่มากระทบ หรือที่เรียกว่า ธรรมมารมณ์
ลุงมอย
ขันธ์วิมมุติ เมื่อปรินิพพานแล้ว ย่อมกลายเป็นอุจเฉททิฏฐิ
อภิธรรม ได้ตีความว่า ไม่มีธรรมชาติมามีอุปาทานขันธ์ห้า ไม่มีสิ่งอื่นนอกเหนือจากขันธ์ห้า เมื่อบรรลุอรหันต์ ขันธ์ปุถุชน จะกลายเป็น ขันธ์วิมมุติ เมื่อปรินิพพานแล้ว
สมาชิกหมายเลข 755842
ถ้ายังเห็นว่าขันธ์ 5 คือ จิต ยังห่างไกลความเป็นพระโสดาบันมาก
ถ้ายังเห็นว่าขันธ์ 5 คือ จิต ยังห่างไกลความเป็นพระโสดาบันมาก เพราะ จิต ไม่เบื่อหน่ายคลายกำหนัดในขันธ์ 5 ๐ เพราะจิตเบื่อหน่าย คลายกำหนัดจากขันธ์ 5 รูป เวทนา สัญญ
สมาชิกหมายเลข 2748147
วิโมกข์ ๓
๑. อนิมิตวิโมกข์ จิตหลุดพ้นเพราะมาพิจารณานามรูปแจ้งชัดว่าไม่เที่ยง จนไม่มีนิมิตคือกิเลส ๒. อัปปณิหิตวิโมกข์ จิตหลุดพ้นเพราะมาพิจารณานามรูปแจ้งชัดว่าเป็นทุกข์ทนย
เพื่อนร่วมเดินทาง
อยากถามผู้รู้นักปฏิบัติทุกท่านการเจริญวิปัสสนาตามหลักสติปัฏฐาน4ตามแนวทางที่หลวงพ่อฤาษีลิงดำสอนนี่ถูกต้องหรือเปล่าครับ??
อันนี้ไม่ได้มีเตจนาปรามาสพระครูบาอาจารย์นะครับแต่สงสัยและอยากถามเปลี่ยนเพื่อได้แนวทางที่ถูกต้องคือสงสัยแนวทางเจริญวิปัสสนาตามหลักสติปัฏฐาน4ตามแนวทางหลวงพ่อฤาษีล
สมาชิกหมายเลข 9259420
สติปัฏฐานคือเจริญพลังสติ สมาธิ จนจิตมีกำลังหลุดพ้น
กำลังจิตทำให้จิตหลุดพ้นด้วยจิตเกิดดับอยู่บนฐานพลัง(ยาน) หลุดพ้นคือหลุดพ้นจากตัวตน ไม่หลุดพ้นเพราะ“รู้สึกขึ้นมาเมื่อไร(จิต) มีเราเป็นผู้รู้ผุ้เห็น ผู้เป็น ขณะจิต
สมาชิกหมายเลข 3237158
รู้ด้วยใจ ภาวนาด้วยใจ
วิปัสนาต่างรวมลงสู่ใจ เหตุอยู่ที่ใจ ผลอยู่ที่ใจ รู้สุข ทุกข์ อุเบกขาได้เพราะมีใจรู้(เวทนา) รู้การขยับ เคลื่อนไหวได้เพราะมีใจรู้(กาย) รู้การมีสัญญา ความคิด เพราะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
เสียดาย คนดังที่นับถือพุทธ ดาราต่างประเทศ ดาไลลามะ ไม่มีโอกาสได้พบพระอรหันต์นะครับ ท่านละสังขารกันหมดแล้ว เหลืออยู่
เหลืออยู่น้อยเต็มที หลวงปู่ขาว หลวงตาบัว หลวงปู่แหวน หลวงปู่ฝั้น พระอาจารย์สิงทอง ไปกันหมดแล้ว ฝรั่งเลยไม่มีโอกาสได้ทำบุญอันยิ่งใหญ่เลยนะครับ หนทางเข้าสู่นิพพาน
สมาชิกหมายเลข 9148441
สอบถามคะ?
เราพิจารณาธรรมได้ว่า.. อนาคตนั้นไม่มี มีแต่ปัจจุบัน ถ้าลงละเอียดลึกๆ จะเห็นว่า ปัจจุบันไม่มี มีแต่ ขณะๆ ในเมื่อ มันมีแต่ ขณะๆ มันจะมีปัจจุบันและอนาคตได้ ไง เราพ
สมาชิกหมายเลข 8534883
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
นักอภิธรรมตอบที จิตสุดท้ายของพระอรหันต์ไม่มีเพราะขาดสูญใช่ไหมครับ
พระอรหันต์มีขันธวิมุตติ ในการดำรงชีวิต
เกิดดับตามเหตุปัจจัย
เมื่อพระอรหันต์กายแตกดับ
ขันธวิมุตติ ก็ไม่มีอีก ไม่มีอะไรนิพพาน
ขาดสูญเป็นอุจเฉททิฏฐิ
ขัดกับพุทธพจน์ที่ว่า
นิพพานคือ เกิดไม่ปรากฏ เสื่อมไม่ปรากฏ เมื่อตั้งอยู่ไม่มีสภาวะอื่นปรากฏ
ครั้นจะพลิกกลับไปอ้างว่าก็จิตสุดท้ายไงที่นิพพาน ก็ขัดกับคำสอนตนเอง เพราะจิตเกิดเจตสิกต้องมี ภพต้องมา