ในตำรารู้แค่ธรรมบางข้อ ก็เพียงพอต่อการปฏิบัติเพื่อบรรลุธรรมแล้ว

- หากปฏิบัติตามมรรคมีองค์ 8 ย่อลงเป็น ศีล สมาธิ ปัญญา ย่อลงเป็น สมถะ วิปัสสนา กรรมฐาน ย่อลงเป็น อานาปานุสสติกรรมฐาน และการพิจารณาขันธ์ 5 ตามกฎพระไตรลักษณ์ ย่อลงเป็นภาวนาพุทธโธ แล้วยกจิตพิจารณาพระไตรลั

เมื่อปฏิบัติ ภาวนา จะเห็นการหมุนเวียนเปลี่ยนทับของอารมณ์ อารมณ์เก่าจะถูกทับด้วยอารมณ์ใหม่เสมอ แต่ไม่ใช่ทับซ้ำรอยเดิม แต่เป็นการไปสู่ สติ สมาธิ ปัญญาใหม่ ระลึกรู้อารมณ์เก่า ก่อนหน้าที่ดับไปได้ ระลึกร

จะกรรมฐานกองใดหรือสติปัฏฐาน 4 ก็เหมือนกันเหมือนการเก็บกด กดอารมณ์กดความรู้สึกไว้ชั่วครู่ พอเลิกทำ อารมณ์ต่างๆ ก็กลับมาเหมือนเดิม พอฟังธรรม อ่านตำรา ก็สงบ แต่พอเลิกอ่านเลิกฟัง กิเลสก็กลับมาเหมือนเดิม

ธรรมเอกผุดขึ้นในความว่างเคลื่อนขึ้นศรีษะแล้วดับไป แตกกระจายออกที่ศรีษะ ออกไปในความว่าง เป็นจิตที่วิปัสนานามรูปแล้วดับ ที่เห็นว่าเคลื่อนขึ้นศรีษะ คือธรรมเอก หรือจิตที่ดับไปแต่ละขณะๆที่มีตัวเจตนา แต่ม

คำอธิบายเรื่องหนทางสายกลางนี้เป็นหลักธรรมสำคัญที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแก่พระมหากัจจานะะ ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นการดำเนินชีวิตและทัศนคติที่หลีกเลี่ยงสุดโต่ง 2 ประการ 1. หนทางสายกลางตามบทสนทนาของพระพุทธเจ้า

ธรรมะหลวงปู่สังวาลย์ เขมโก พูดถึง กำลังของ “ธรรมะในใจเรา” ขณะใกล้แตกดับ (ตุย) ว่ามีความสำคัญที่สุด เพราะจิตในช่วงสุดท้ายจะ “ส่งเราไปเกิด” ตามระดับคุณธรรมที่เราฝึกสะสมไว้ตลอดชีว

สวัสดีครับ                     https://youtu.be/JqzLEfRmf7g   ตัณหา กับ ฉันทะ               ดูคลิปท่านป

ในอีกไม่กี่เดือน  เพราะหมอบอกว่าเราเป็น cancer เวลาที่เหลืออยู่คงทำให้เราภาวนาได้ดีขึ้น ... ในที่สุด เราก็เข้าใกล้ความตายเข้าไปทุกที

...สำหรับนักภาวนามือใหม่ เริ่มต้นฝึก มักจะหลงทางตรงขั้นแรกนี้  คล้ายๆคนที่จะไปตกปลาตัวใหญ่ เอาเหยื่อ เช่น ไส้เดือน ลูกกุ้ง ลูกปลาเล็กๆ ไปเกี่ยวเบ็ด หย่อนลงในน้ำเพื่อล่อให้ปลาตัวใหญ่มากินเบ็ด จะจั