18 นิกาย กับ นิพพาน อัตตา อนัตตา อริยะ อรหันต์ จิต เจตสิก สังขตะ อสังขตะฯ

"นักธรรมะที่เขาเถียงกันอยู่ คนหนึ่งว่า นิพพานเป็นอนัตตา อีกคนว่า นิพพานเป็นอัตตา คนทีเห็นว่า นิพพานเป็นอนัตตา เขาก็อาศัยหลักว่า "สัพเพ ธัมมา อนัตตา" ธรรมทั้งหลายทั้งปวงเป็นอนัตตาทีนี

จากอภิธรรม 4 คือ  จิต  เจตสิก  รูป  นิพพาน เมื่อย่อลงแล้วมันคือ อัตตา และ อนัตตาเท่านั้น.. จิต  เจตสิก   รูป  เป็นอนัตตา  นิพพาน เป็นอัตตา  เมื่อใดเ

คนที่มาศึกษาธรรมะของพระพุทธเจ้า คงมีไม่น้อย ที่สงสัยเรื่อง นิพพาน ว่า นิพพานคืออะไร  อัตตามีไหม  ประมาณนี้  สมัยที่ผมยังไม่ได้เข้ามาศึกษาเรื่องธรรมะ&n

๔. สัตว์ที่มีกายอย่างเดียวกัน มีสัญญาอย่างเดียวกัน ได้แก่พวกเทพชั้นสุภกิณหะ นี้ เป็นวิญญาณฐิติที่ ๔ แสดงว่า เป็นอนัตตา เพราะ ถูกปัจจัยปรุงแต่ง ไม่มีfreewill เทพชั้นนี้จึงมีกาย-สัญญาเหมือนกันได้ หากเป็

- สำหรับ เย ธัมมา เป็นการกล่าวถึงธรรมทั้งหมด - เหมือนข้อความตอนหนึ่ง พุทธพจน์ ที่พระองค์ทรงแสดง สังขารทั้งหลายไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา พระพ

นิพพาน=อัตตา+อัตตา=อนัตตา นิพพาน=อนัตตา+อนัตตา=อัตตา

"พระอรหันต์ ไม่ถือว่ากรรมเป็นกรรม ถือว่ากรรมเป็นอโหสิกรรม พวกเราอยู่กับกรรม เป็นไปตามกรรม นึกตามกรรม คิดตามกรรม ไม่ว่ากายกรรม วจีกรรม รวมอยู่ในมโนกรรมทั้งหมด มโนกรรมเป็นต้นเหตุของกรรมทั้งหลาย

เมื่ออนัตตา พวกเกิด แก่ เจ็บ ตาย พวกอุบาทย์:) พวกเน่าเปื่อยผุพัง พวกไร้สาระแก่นสาร พวกฆาตกรลิบหาย เมื่อเจอกับนิพพานที่เป็นอัตา ทำไมถึงต้องคิดบ้างทำลายให้นิพพานเป็นอย่างนั้นตามไปด้วย.. มันเป๋นจั๋งใด๋

ปุถุชนนั้นมนสิการอยู่โดยไม่แยบคายอย่างนี้ว่า เราได้มีแล้วในอดีตกาลหรือหนอ เรา ไม่ได้มีแล้วในอดีตกาลหรือหนอ ในอดีตกาลเราได้เป็นอะไรหนอ ในอดีตกาลเราได้เป็นอย่างไร หนอ ในอดีตกาลเราได้เป็นอะไรแล้วจึงเป็นอ

พระนิพพานเป็นอนัตตา วันนี้จะคุยแค่นี้ ใครว่าไม่ใช่อนัตตา เชิญตั้งกระทู้ใหม่นะครับ ใครว่าปฏิบัติแล้วก็รู้เอง... ก็เชิญเอาเวลาไปปฏิบัติต่อได้เลยครับ ไม่ว่ากัน ถ้าจะคุยเรื่องวัดพระธรรมกาย มีหลายกระทู้ใ