หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุถฌาน ไม่มีสติสัมปชัญญะเป็นองค์ฌาน
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุถฌาน
ไม่มีสติสัมปชัญญะเป็นองค์ฌาน เลย
แล้วจะไปโพชฌงค์เจ็ด ได้ไงครับ
สำหรับท่านที่บอกว่านักปฏิบัติตามอรรถกถาสมัยอดีตกาลก่อน ก็ฝึกปฏิบัติถูกต้องแล้วตามพระสูตร ช่วยอธิบายหน่อยว่า สติสัมโพชฌงค์ จะเกิดในสมัยใด เมื่ออาศัยสมถะ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน ใช้กำหนดทุกข์ จตุตถฌานใช้ละสมุทัย ทำนิโรธให้แจ้ง
ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน ใช้กำหนดทุกข์เพราะปฐมฌาน มีวิตก วิจารณ์ ปิติ สุข เอกคตารมณ์ มีวิตก วิจาณ์ ที่เป็นเลิศทุติยฌาน มีปิติ สุข เอกคตารมณ์ มีปิติที่เป็นเลิศตติ
สมาชิกหมายเลข 1705709
ขนิกสมาธิ ไม่มีทางใช้เจริญวิปัสสนาได้
คำว่า ฌาน หมายถึง เพ่งหรือเผา ได้แก่ วิตก วิจาร ปีติ เป็นต้น (หมายถึงองค์ฌาน) ฌานมีทั้งกุศลฌานและอกุศลฌาน คือ ถ้าองค์ของฌานเกิดกับจิตที่เป็นอกุศลขณะนั้นเป็นอกุศ
สมาชิกหมายเลข 5312141
พระพุทธเจ้าทรงปรินิพพาน ระหว่าง รูปฌาน และอรูปฌาน (รูปฌาน 4 และ อรูปฌาน 1)
พระอนุรุทธเถร ตามดูจิตพระพุทธเจ้าก่อนดับขันธปรินิพพาน ทรงปรินิพพาน ระหว่าง รูปฌาน และอรูปฌาน (รูปฌาน 4 และ อรูปฌาน 1) รูปฌาน 4 จิตยังมีรูป อรูปฌาน 4 จิตไม่มีรูป
สมาชิกหมายเลข 2748147
สติปัฏฐาน๔ คือฌาน
มีพระบาลีซึ่งพระพุทธโฆษาจารย์รจนาไว้ว่า: “นตฺถิ ฌานํ อปญฺญสฺส นตฺถิ ปญฺญา อฌายิโน, ยมฺหิ ฌานญฺจ ปญฺญาจ นิพฺพานสฺเสว สนฺติเก” แปลว่า “ฌานย่อมไม่มีในผู้ที่ไม่มีปั
สมาชิกหมายเลข 4613131
ถามพระสูตรที่รองรับ
" ถ้าอยากจะเห็นพระนิพพาน ต้องเจริญวิปัสสนาญาณให้ได้บรรลุพระโสดาบันเป็นอย่างต่ำ อาศัยฌานที่ได้ไว้ในสมัยโลกียฌาน พอได้มรรคผลเป็นพระอริยะ ฌานนี้ก็กลายเป็นโลกุ
สมาชิกหมายเลข 3833826
รู้ด้วยใจ ภาวนาด้วยใจ
วิปัสนาต่างรวมลงสู่ใจ เหตุอยู่ที่ใจ ผลอยู่ที่ใจ รู้สุข ทุกข์ อุเบกขาได้เพราะมีใจรู้(เวทนา) รู้การขยับ เคลื่อนไหวได้เพราะมีใจรู้(กาย) รู้การมีสัญญา ความคิด เพราะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
นั่งสมาธิ เห็นนิมิตร มีสติขึ้นมา นิมิต หายหรือไม่หาย ทำไม
ถ้าหาย ทำไมพระอรหันต์ ถึงเห็นต่อเนื่องได้? ถ้าไม่หาย ทำไมมีสติ แล้วไม่หาย?
สมาชิกหมายเลข 8366912
การแยกวิญญานจาก1เป็น2เป็นความอัศจรรย์ของจิต
แยกวิญญานออกมาเป็นผู้รู้ ผู้ถูกรู้ได้ จิตต้องมีสมาธิ เป็นการสมถะและวิปัสนาในความเป็น อากาสา วิญญานันจา อากิญจัญยา จึงมีทั้งผู้รู้ ผู้ถูกรู้ที่เป็น วิญญานเช่นกัน
สมาชิกหมายเลข 3237158
พระภิกษุนานาชาติเดินทางมาไทย…มากกว่าการมาเยือน คือการแลกเปลี่ยนพุทธปัญญา
คณะพระภิกษุนานาชาติจากหลายประเทศได้เดินทางมายังประเทศไทย เพื่อเข้าร่วม โครงการแลกเปลี่ยนบาลี–สันสกฤต ครั้งที่ 4 ภายใต้แนวคิด “พุทธธรรมเพื่อการพัฒนาและสันติภาพ”
สมาชิกหมายเลข 2349068
การฝึกจิตตั้งมั่นให้เป็นสมาธิต้องปฏิบัติอย่างไร แล้วเราจะรู้ได้อย่างไร?
ขอเป็นแนวทางที่เป็นการฝึกที่ควบคู่ไปกับการใช้ชีวิตประจำวัน เมื่อจิตมั่นเป็นสมาธิรับรู้สิ่งต่างๆอย่างที่เป็น ไม่ใช่อย่างที่อยากให้เป็น ช่วยยกอุปมาเปรียบให้เห็นภา
สมาชิกหมายเลข 826195
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุถฌาน ไม่มีสติสัมปชัญญะเป็นองค์ฌาน
ไม่มีสติสัมปชัญญะเป็นองค์ฌาน เลย
แล้วจะไปโพชฌงค์เจ็ด ได้ไงครับ
สำหรับท่านที่บอกว่านักปฏิบัติตามอรรถกถาสมัยอดีตกาลก่อน ก็ฝึกปฏิบัติถูกต้องแล้วตามพระสูตร ช่วยอธิบายหน่อยว่า สติสัมโพชฌงค์ จะเกิดในสมัยใด เมื่ออาศัยสมถะ