หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
โพชฌงค์
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปฐมฌาน-จตุถฌาน เป็นของพราหมณ์
ถ้าไม่พิจารณาเกิด-ดับ ก็คือพราหมณ์อยู่ดี
ส่วนฌานของพระพุทธเจ้าต้องเริ่มต้นด้วย สติ-ธรรมวิจยะ-วิริยะ-ปีติ-ปัสสัทธิ-สมาธิ-อุเบกขา
ผิดจากนี้คือไม่ใช่พุทธศาสนา
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
"โพชฌงค์7" พระพุทธเจ้าเกิด โพชฌงค์7 จึงเกิด เอามาปฎิบัติกันบ้างหรือเปล่า ?
สวัสดีครับ "โพชฌงค์7" พระพุทธเจ้าเกิดโพชฌงค์7จึงเกิด จึงมีขึ้น นับว่าเป็นองค์ธรรมที่สำคัญมาก เราชาวพุทธใส่ใจในการเอา โพชฌงค์7 มาปฎิบัติกันบ้างหรือเปล่า ? &nb
จุ๊ด.จุ๊ด
ฌานสี่ที่ไม่ใช่พุทธ กับฌานสี่แบบพุทธต่างกันอย่างไรครับ ทำไมพระพุทธเจ้าแสดงฌานสี่ในสัมมาสมาธิครับ ?
1. ทำไมในบทมรรคมีองค์แปด พระพุทธเจ้าตรัสว่าฌานสี่ เป็นสัมมาสมาธิครับ ? "สัมมาสมาธิ เป็นไฉน ภิกษุในธรรมวินัยนี้ สงัดจากกาม สงัดจาก อกุศลธรรม บรรลุปฐมฌาน มีวิต
สมาชิกหมายเลข 2202746
การสิ้นไปแห่งอาสวะอาศัยฌาน
การสิ้นไปแห่งอาสวะอาศัยฌาน พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า การสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย สามารถเกิดขึ้นได้โดยอาศัยปฐมฌานบ้าง ทุติยฌานบ้าง ตติยฌานบ้าง จตุตถฌานบ้าง หรืออาศัยฌานในอรูปภูมิ เช่น อากาสานัญจายตนะ วิญญา
สมาชิกหมายเลข 2748147
สมัยนี้มีหลายสำนักสอนผิด ให้เจริญสติ ไม่ต้องทำสมาธิ
พระไตรปิฎกระบุไว้ชัดเจนในมรรคมีองค์ 8 หนทางแห่งการดับทุกข์ ต้องได้สัมมาสมาธิ (ฌาน 4) ถึงจะเริ่มวิปัสสนา (พิจารณาขันธ์ 5 ให้เกิดปัญญา) แต่สมัยนี้มีหลายสำนักสอนผิด ให้เจริญสติ ไม่ต้องทำสมาธิ แท้จริงสติแ
สมาชิกหมายเลข 2748147
[ย้อนรอย] การใช้งานอานาปานสติกับการทำวิปัสสนาตามแบบญาณ 16 (โสฬสญาณ)
คำถาม to Deepseek (https://chat.deepseek.com/) ช่วยวิเคราะห์และสรุปประสบการณ์การปฏิบัติสมถะและวิปัสสนาต่อไปนี้ว่าถูกต้องหรือไม่? … การใช้งานอานาปานสติกับการทำวิปัสสนาตามแบบญาณ 16 (โสฬสญาณ)
สมาชิกหมายเลข 4655194
ฌานไม่ใช่ที่สุดของทาง แต่เป็น “ฐาน” สำหรับทำลายอาสวะให้สิ้นได้
พระพุทธเจ้าทรงอธิบายหลักสำคัญมากว่า ฌานไม่ใช่ที่สุดของทาง แต่เป็น “ฐาน” สำหรับทำลายอาสวะให้สิ้นได้ พระองค์ตรัสว่า ความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย สามารถเกิดขึ้นได้โดยอาศัยปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติย
สมาชิกหมายเลข 2748147
กรุณาเจตสิก -- เจตสิกที่เกิดไม่แน่นอน นานๆเกิดครั้งหนึ่ง ในมหากุศลจิตดวงที่ 1
50.10 ต่อไปจะอธิบายคำว่า กรุณาเจตสิก นะครับ ก็จะเป็นอีกส่วนหนึ่งของเยวาปนกะ พวกนี้เป็น อะนิยะตะ คือไม่แน่นอน นานๆเกิดครั้งหนึ่ง กรุณา จะเกิดตอนที่ทำสมาธิ บริกรรมกรุณาภาวนา ตอนบริกรรมก็คือ ตอนเตรียมการ
satanmipop
อานาปานสติ อันภิกษุเจริญแล้ว ทำให้มากแล้วย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์มาก
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า “อานาปานสติ อันภิกษุเจริญแล้ว ทำให้มากแล้วย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์มาก ภิกษุที่เจริญอานาปานสติแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมบำเพ็ญสติปัฏฐาน ๔ ให้บริบูรณ์ได้” อานาปานสติ
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
โพชฌงค์
ถ้าไม่พิจารณาเกิด-ดับ ก็คือพราหมณ์อยู่ดี
ส่วนฌานของพระพุทธเจ้าต้องเริ่มต้นด้วย สติ-ธรรมวิจยะ-วิริยะ-ปีติ-ปัสสัทธิ-สมาธิ-อุเบกขา
ผิดจากนี้คือไม่ใช่พุทธศาสนา