หทัยวัตถุ ไม่มีอยู่จริง ต้องแก้คัมภีร์กันใหม่

ผมศึกษาพระพุทธศาสนาและพระไตรปิฎกมานานพอสมควร จนเกิดคำถามว่า การบรรลุพระอริยบุคคลขั้นใดขั้นหนึ่งนั้น จำเป็นต้องรู้ทั่วทั้ง ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์หรือไม่ ผมเข้าใจว่าปริยัติเป็นสิ่งสำคัญ เพราะถ้าไม่รู้หลักค

ตอบอธิบาย หนังสือ “หนังสือ หรือประโยคบทใด ที่ต้องเอาชีวิตเข้าแลก ด้วยกันกับหนังสือ อักษรสาส์นชนิดที่หมายรวมเอาสมบัติของมนุษย์ทุกแห่ง ออกมาเป็นวัตถุ ให้เป็นหทัยวัตถุ อันที่จะไขสติปัญญาให้กระจ่าง

คัมภีร์แต่งใหม่ที่พยายามรักษาอรรถะดังเดิมในพระไตรปิฎก แต่ปรับแต่งพยัญขนะใหม่ เป็นการทำลายพระพุทธศาสนาหรือไม่ อย่างไร? สำนวนที่ ๑           โดยสรุปแล้ว คัม

คัมภีร์อรรถกถา ฎีกา อนุฎีกาของศาสนาพุทธมีความน่าเชื่อถือแค่ไหนคะ เพราะมีบางท่านมองว่าถ้าไม่ได้อยู่ในพระไตรปิฎกก็ถือว่าผิดหมด อย่างคัมภีร์อรรถกถา ฎีกา อนุฎีกาก็แต่งขึ้นมาภายหลังมีการขยายข้อความ แต่ง เต

มีระบุในชั้นพุทธพจน์ หรือเปล่า หรือว่ามีในอรรถกถา

1. วิรตีเจตนา (เจตนาเป็นเครื่องงดเว้น) ความหมายและบริบท ความหมาย: "วิรตีเจตนา" (Virati-cetanā) คือ เจตนา (ความตั้งใจ) ที่งดเว้น หรือหลีกเลี่ยงจากการทำทุจริตทางกายและทางวาจา บริบท: วิรตีเจตน