การประพฤติพรหมจรรย์ การรักษาศิลข้อ3

ในขณะที่เคลื่อนไหว เห็นกามราคะ เกิดอาตาปีเผากามราคะ ดับไปที่ละเปราะ ในขณะที่หลับอยู่ เวลาผลิกกาย กามราคะเกิด อาตาปีได้เผากามราคะ ในขณะที่หลับสติไม่ได้หลับรู้สึกว่ามีสติตลอด เป็น มหาสติปัฏฐาน4

ข้าพเจ้า รู้สึก ขยะแขยง กามราคะตัณหา  ทางเพศ มาก ทุกวันนี้ รู้สึกเฉย ๆ และบางครั้งอยากจะอ๊วก เมื่อเห็นภาพลามก  รู้สึก ยินดีมาก ที่จะประ

คนนึงไม่เสพกามและทำสมาธิ คนนึงพุ่งเสพกามเสร็จแล้วมาทำสมาธิ ใครได้อานิสงค์มากกว่ากัน เพราะเหตุใด และ ท่านรู้ได้อย่างไร ขอบพระคุณครับ

ก็ยังหลงติดอยู่ไฟในกาม ยังก้าวข้ามไม่ได้เพราะใจติด ไฟกิเลสมันช่างดับไม่มิด หัวใจคิดวนเวียนกัปตันหา อันนารีที่ว่าดูสุดสวย เวลาป่วยไม่เห็นชายเข้ามา นี่แหละนะสังขารก่อนจะลา โลกข้างหน้าไม่รู้จะเป็นไง ร่

ทำไมมีบางคนบางกลุ่มไปตีความว่าสังโยชน์ที่พระโสดาบันจนถึงพระอนาคามีต้องละเช่นสักกายทิฏฐิเป็นไม่ยึดกายนี้เป็นเราทั้งที่พระพุทธเจ้าตรัสบอกว่าไม่ยึดรูปนามคือขันธ์5ทุกข้อคือกายใจเป็นเราตีความว่าต้องละกายวา

คือจากที่อ่านๆมาเข้าใจว่าอนุปุพพิกถานี้คือคำสอนที่พระพุทธเจ้าทรงสอนแก่ฆราวาสมากสุด และจากพจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ อนุปุพพิกถา

มีแต่สติมรรคก็ไม่เกิด มรรคคือ ศีล สติ ปัญญา มีที่ไหน สติปัฏฐาน4 ตั้งใจดู กาย เวทนา จิต ธรรม ไม่มีสมาธิที่จะดูกายเวทนา จิต ธรรม ก็ไม่เป็นสติปัฏฐาน4 จิตไม่มีสมาธิ จิตส่ายไปมา จิตไม่นิ่งเต็มไปด้วยกาม

ทำไงให้อิ่มด้วยปัญญาครับ ตัณหาจะทำอะไรผมไม่ได้ บรรดาความอิ่มทั้งหลาย ความอิ่มด้วยปัญญาประเสริฐ เพราะผู้อิ่มด้วย ปัญญานั้น ย่อมไม่เดือดร้อนด้วยกามทั้งหลาย คนผู้อิ่มด้วยปัญญา ตัณหาย่อมกระทำให้อยู่ในอ

ธรรมะหลวงปู่สังวาลย์ เขมโก พูดถึง กำลังของ “ธรรมะในใจเรา” ขณะใกล้แตกดับ (ตุย) ว่ามีความสำคัญที่สุด เพราะจิตในช่วงสุดท้ายจะ “ส่งเราไปเกิด” ตามระดับคุณธรรมที่เราฝึกสะสมไว้ตลอดชีว