หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ขนิกสมาธิมีอยู่ในคนที่ไม่มีขันติ ชอบกามราคะ
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
ขนิกสมาธิมีอยู่ในคนที่ไม่มีขันติ ชอบกามราคะ
กลัวว่าทำฌานแล้วเซ็กเสื่อม สมรรถภาพทางเพศเสื่อม
เลยคิดแบบง่ายๆๆว่านั่งนึกนอนนึกไป ว่าไม่ใช่คน
เดี๋ยวก็พ้นจากความเป็นคนไปได้
คนที่ทำฌานได้จะมุ่งถือพรหมจรรย์
เพราะเกิดเบื่อหน่ายคลายกำหนัดใน กามราคะ ตัณหา
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ฌาน4 เดียรฉานไม่มีสิทธิ์รู้
ฌาน4 มีสติที่เป็นเอก มีอุเบกขา ปล่อยวาง กิเลส กาม ราคะ ตัณหาได้ ระงับได้ มีปัญญามาก เห็นวิปัสสนาญาณได้แจ้งแทงตลอด เป็นฌานของพระพุทธเจ้า เป็นสัมมาฌาน เป็นไปเพื่อการพ้นทุกข์ ฌาน4 ที่เฉยแบบไม่รู้อะไรเลย
สมาชิกหมายเลข 3949931
วันพระขึ้น 8 ค่ำ เดือน 2 (16 ม.ค.59) ได้ทำสมาธิกำจัดกิเลสตัวใหญ่ กามราคะ คือ ความใคร่ในราคะตัณหา (SEX)
วันพระนี้ มุ่งกำจัด กามราคะ (ความกำหนัดในกาม, ความใคร่ในกาม) จากที่เคยปฏิบัติมา เมื่อกำจัดกามราคะ ออกไปแล้ว ไม่นานมันจะก่อตัวขึ้นมาอีก (เหมือนกิเลสตัวอื่นๆ) เมื่อตากระทบรูป จมูกกระทบกลิ่น กายกระทบสัมผ
สุพราหมัณย
พระอนาคามีใช้ญาณอะไรละกามราคะ
คือโดยศีลพรหมจรรย์ของนักบวชมันก็ละกามทางกายทางวาจาอยู่แล้ว แต่ในการปฏิบัติทางใจนั้นมีหลักการเฉพาะสำหรับกามราคะกิเลสหรือเปล่าครับ เช่นต้องเจริญวิปัสสนาญาณชนิดใด ในสภาวะอารมณ์อะไร ใช้อะไรเป
สมาชิกหมายเลข 4949234
ถ้าตั้งใจเจริญสมาธิภาวนาแต่ยังเป็นผู้บริโภคกามอยู่ สามารถบรรลุธรรมได้ถึงขั้นไหน
ความสุขความพึงพอใจในกามราคะเป็นอุสรรคต่อการบรรลุธรรมแค่ไหนครับ นอกเหนือจากกามที่เป็นเรื่องเพศ ยังรวมถึงความพอใจในรสอร่อยทางอายตนะ อาหารอร่อย รูปสวย ดนตรีไพเราะ คำเยินยอ กลิ่นของหอม ฯลฯ บุ
สมาชิกหมายเลข 4949234
ถ้าเรานั่งสมาธิแต่ไม่ทำการบ้านต่อ ล่ะ
ตามหลักการหรือที่คนอื่นๆมักบอกกันมาว่า นั่งสมาธิได้ฌานแล้วให้ วิปัสสนาต่อ จะพิจารณาธรรมได้ดีกว่าแบบที่ไม่ได้ทำสมาธิก่อน เมื่อคืนผมนอนสมาธิ(วันนี้ไม่นั่งอะเมื่อย)กำหนดรับรู้ลมหายใจ อยู่นานพอสมควร กระท
เจ้า(แมว)ขาว
อานิสงส์ของการออกจากกาม(เนกขัมมะ)คืออะไรครับ
อยากถามประสบการณ์ของท่านผู้ปฏิบัติธรรมครับ ว่าการปฏิเสธความเอร็ดอร่อยทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจนั้นให้ผลดีดียังไงบ้าง และถ้าประพฤติพรหมจรรย์แล้วจะเห็นผลดีได้ยังไงครับ คือท้ายที่สุดจะไ
สมาชิกหมายเลข 4949234
การเจริญสมาธิของพระมหาโมคคัลลานะ
ที่เรียกว่า อากาสานัญจายตนฌานๆ ดังนี้ อากาสานัญจายตนฌานเป็นไฉนหนอ เราได้มีความคิดอย่างนี้ว่า ภิกษุในพระธรรมวินัยนี้ เข้าอากาสานัญจายตนฌานด้วยคำนึงว่า อากาศหาที่สุดมิได้ เพราะล่วงรูปสัญญาเส
สมาชิกหมายเลข 869744
ไม่สามารถเข้าฌานได้ จะทำยังไงให้กลับมาได้เหมือนเดิมคะ
พระอาจารย์ที่สอนกรรมฐานมรณภาพไปแล้ว ไม่รู้ว่าจะถามใครค่ะ แต่ก่อนนั่งสมาธิไม่ถึง 1 นาทีก็สามารถเข้าฌานสองได้เลย ปัจจุบันนี้นั่งมา 15 นาทีแล้วก็ยังเข้าระดับฌานไม่ได้เลยค่ะ ไม่ทราบว่าเป็นเพราะอะไร และแต่
สมาชิกหมายเลข 8409622
อานาปานสติ อันภิกษุเจริญแล้ว ทำให้มากแล้วย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์มาก
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า “อานาปานสติ อันภิกษุเจริญแล้ว ทำให้มากแล้วย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์มาก ภิกษุที่เจริญอานาปานสติแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมบำเพ็ญสติปัฏฐาน ๔ ให้บริบูรณ์ได้” อานาปานสติ
สมาชิกหมายเลข 2748147
พระพุทธเจ้าตรัสว่า “สมาธิภาวนา” หรือการฝึกสมาธินั้น มีอยู่ ๔ แบบ
พระพุทธเจ้าตรัสว่า “สมาธิภาวนา” หรือการฝึกสมาธินั้น มีอยู่ ๔ แบบ แต่ละแบบให้ผลต่างกัน ขึ้นอยู่กับจุดมุ่งหมายของผู้ปฏิบัติ 1. สมาธิเพื่อความสุขในปัจจุบัน คือ สมาธิที่ทำให้ใจสงบเป็นสุขได้
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ขนิกสมาธิมีอยู่ในคนที่ไม่มีขันติ ชอบกามราคะ
กลัวว่าทำฌานแล้วเซ็กเสื่อม สมรรถภาพทางเพศเสื่อม
เลยคิดแบบง่ายๆๆว่านั่งนึกนอนนึกไป ว่าไม่ใช่คน
เดี๋ยวก็พ้นจากความเป็นคนไปได้
คนที่ทำฌานได้จะมุ่งถือพรหมจรรย์
เพราะเกิดเบื่อหน่ายคลายกำหนัดใน กามราคะ ตัณหา