หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ฌาน4 เดียรฉานไม่มีสิทธิ์รู้
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
ฌาน4 มีสติที่เป็นเอก มีอุเบกขา ปล่อยวาง กิเลส กาม ราคะ ตัณหาได้ ระงับได้
มีปัญญามาก เห็นวิปัสสนาญาณได้แจ้งแทงตลอด เป็นฌานของพระพุทธเจ้า
เป็นสัมมาฌาน เป็นไปเพื่อการพ้นทุกข์
ฌาน4 ที่เฉยแบบไม่รู้อะไรเลยเป็นฌานฤาษี ที่ยึดติดกาม ราคะ ตัณหา ต้องการกิเลส โลภในฤทธิ์
ไม่เป็นไปเพื่อพ้นทุกข์ ยังยึดติดขันธ์5 ยึดติดโลก
แก้ไขข้อความเมื่อ
คำตอบที่ได้รับเลือกจากเจ้าของกระทู้
ความคิดเห็นที่ 2
เออ จขกท.ครับ เอามาจากไหนเนี่ย ข้อมูลท่าน
ฌาณ 4 ก็คือ ฌาณ 4 ครับ ไม่มีแบ่งประเภท ถ้ายังช่วงนั้นยังมีกิเลสในใจมันก็ไม่ใช่ฌาณสิครับ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
เห็นทุกข์ จึงเห็นมรรค
มรรค มีทั้งมิจฉามรรค และสัมมามรรค คนที่ไม่มีทุกข์ก็ไม่หามรรค ไม่คิดถึงมรรค ไม่รู้จักมรรค คนที่ทุกข์ ไประบายทุกข์ ทางที่ผิด ก็เกิดมิจฉามรรค เกิดมิจฉาฑิฐิ คนที่ทุกข์ ต้องการพ้นทุกข์ เข้าหาศาสนา ที่สอนกา
สมาชิกหมายเลข 3919134
อัตตามีในตน
คนที่มีอัตตาสูง เป็นพวกที่สามารถบังคับจิตของตนเพื่อมุ่งไปสู่โลกุตรธรรม โลกุตรธรรม ทำให้จิตเกิดสัมมาฑิฏฐิ เข้าใจในอนัตตา คนที่มีอัตตา ต่ำ คือพวกที่ปล่อยเนื้อ ปล่อยใจให้ไหลไปกับกามกิเลส ไม่สามารถบังคับ
สมาชิกหมายเลข 4012218
ตาทิพย์ หูทิพย์ เป็นแบบนี้
ตาทิพย์ หูทิพย์ กายทิพย์ ได้ต้องทำให้ใจเป็นทิพย์ ใจเป็นทิพย์ได้ ใจต้องปราศจาก นิวรณ์5 กิเลส กาม ราคะ ตัณหา ใจเป็นฌาน เกิดเจโตวิมุต ใจเป็นฌาน ใจมีสติ สมาธิ รู้ถึง อุปาทาน ตัณหา กิเลส ของตน และรู้อุปาท
สมาชิกหมายเลข 3949964
ขนิกสมาธิมีอยู่ในคนที่ไม่มีขันติ ชอบกามราคะ
ขนิกสมาธิมีอยู่ในคนที่ไม่มีขันติ ชอบกามราคะ กลัวว่าทำฌานแล้วเซ็กเสื่อม สมรรถภาพทางเพศเสื่อม เลยคิดแบบง่ายๆๆว่านั่งนึกนอนนึกไป ว่าไม่ใช่คน เดี๋ยวก็พ้นจากความเป็นคนไปได้ คนที่ทำฌานได้จะมุ่งถ
สมาชิกหมายเลข 5312141
จิตเห็นอัตตา
สติปัฏฐาน4 กายที่กาย จิตที่จิต เวทนาที่เวทนา ธรรมารมณ์ที่ธรรมารมณ์ จิตเป็นฌาณ เกิดญาณ เห็นนามรูปแยกจากกัน จิตเห็นจิต จิตเห็นอุปาทาน จิตเห็นกิเลส ครบองค์3 มี สมมุติว่า ประธาน คือจิต มีกริยา คืออุปาทาน
สมาชิกหมายเลข 3481473
อุปกิเลสของวิปัสสนาญาณ 10 อย่าง
อุปกิเลสของวิปัสสนาญาณ 10 อย่าง โดยหลวงพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง อารมณ์สมถะละเอียด 10 อย่างที่ควรระวัง ซึ่งไม่ใช่วิปัสสนาญาณแท้ เป็นเพียงญาณโลกีย์ ต่อเมื่อนักปฏิบัติยกจิตเป็นพระอริยเจ้าอย่างต่ำชั้นพระ
สมาชิกหมายเลข 3833826
ฟังธรรม EP.81 ของ ธีระ พระไร้นาม แล้วชวนคิดว่า “ความคิด” กับ “ตัวเรา” อาจไม่ใช่สิ่งเดียวกัน
ฟัง EP.81 แล้วมีหลายประเด็นที่น่าสนใจ โดยเฉพาะเรื่อง “ความคิดเกิดขึ้นแล้วดับไปตามธรรมชาติ แต่เราไปยึดว่าเป็นตัวเรา จึงเกิดทุกข์” ในคลิปพูดถึงว่า การพ้นทุกข์ ไม่ใช่การไปกดข่มความคิด แต่คือ
สมาชิกหมายเลข 9365960
อุเบกขาก็ไม่ยึด อย่างนี้ค่อยเรียกว่าความว่างนะจ๊ะ
- แม้แต่ความสงบระดับอุเบกขาทั้งในรูปฌาน และ อรูปฌาน ยังยึดไม่ได้เลย เพราะยึดแล้วเป็นตัณหา ยึดแล้วต้องมาเกิดใหม่ - จิตสงบ องค์ฌานเป็นอุเบกขา ก็เป็นสมถะ ความว่างก็เป็นวิปัสสนา ตามกฎพระไตรลักษณ์ - เมื่อจ
สมาชิกหมายเลข 766315
ฟังธรรม EP.59 ของ ธีระ พระไร้นาม แล้วชวนคิดว่า“ทุกอย่างเป็นธรรมชาติ” จริงหรือ… หรือกำลังลดทอนหัวใจของการปฏิบัติ?
ในคลิปมีการอธิบายว่า - ทุกสิ่งเป็นเพียง “ธรรมชาติ” - ขันธ์ ๕ ไม่มีใครเป็นเจ้าของ - เพียงเข้าใจและยอมรับความจริง จิตก็จะเป็นอิสระ - การพ้นทุกข์ไม่ใช่การบังคับจิต แต่คือการเข้าใจธรรมชาติ ฟ
สมาชิกหมายเลข 9365960
สัสสตทิฏฐิสูตรแตกต่างจากน้อมจิตไปสู่อมตธาตุ (นิพพาน) อย่างไร???
สัสสตทิฏฐิสูตรแตกต่างจากน้อมจิตไปสู่อมตธาตุ (นิพพาน) อย่างไร??? ว่าด้วยความเห็นว่าโลกเที่ยง พระนครสาวัตถี พระผู้มีพระภาคตรัสถามว่า “ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะถือมั่นอะไร? เพราะยึดมั่นอะไร? จึงเ
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ฌาน4 เดียรฉานไม่มีสิทธิ์รู้
มีปัญญามาก เห็นวิปัสสนาญาณได้แจ้งแทงตลอด เป็นฌานของพระพุทธเจ้า
เป็นสัมมาฌาน เป็นไปเพื่อการพ้นทุกข์
ฌาน4 ที่เฉยแบบไม่รู้อะไรเลยเป็นฌานฤาษี ที่ยึดติดกาม ราคะ ตัณหา ต้องการกิเลส โลภในฤทธิ์
ไม่เป็นไปเพื่อพ้นทุกข์ ยังยึดติดขันธ์5 ยึดติดโลก