หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ขันธ์๕ = นามรูป + วิญญาณ <----ใช่หรือไม่ ? ผมเลยเอาพระสูตรมาให้ดู....ท่านจะพิจารณาได้เอง ครับ
กระทู้สนทนา
พระไตรปิฎก
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
สํานักปฏิบัติธรรม
[๑๒๓] ภิ. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ขันธ์ทั้งหลายมีชื่อเรียกว่าขันธ์
ได้ด้วยเหตุเท่าไร ฯ...........
............
...........
http://84000.org/tipitaka/read/?14/124
[๑๔] ก็นามรูปเป็นไฉน
- เวทนา สัญญา เจตนา ผัสสะ มนสิการ .......... นี้เรียกว่า
นาม
- มหาภูตรูป ๔ และรูปที่อาศัยมหาภูตรูป ๔ ......นี้เรียกว่า
รูป
นามและรูปดังพรรณนามาฉะนี้ เรียกว่านามรูป ฯ
http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=16&A=33&Z=87
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
รูปขันธ์
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็รูปเป็นไฉน? คือ มหาภูตรูป ๔ และรูปที่อาศัยมหาภูตรูป ๔. นี้เรียกว่ารูป. https://www.84000.org/tipitaka/pitaka_item/r.php?B=17&A=1316&
สมาชิกหมายเลข 809877
ตถาคตตรัสรู้ บรรลุธาตุนั้นว่า ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา
ตถาคตตรัสรู้ บรรลุธาตุนั้นว่า ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา ครั้นแล้วจึง บอก แสดง บัญญัติ แต่งตั้ง เปิดเผย จำแนก ทำให้เข้าใจง่ายว่า ธรรม ทั้งปวงเป็นอนัตตา ฯ อะไรกันหนอ
สมาชิกหมายเลข 3714680
สัมมัตตะ ๑๐ และ ธรรมขันธ์ ๕
สัมมัตตะ ๑๐ ได้แก่ อริยมรรคมีองค์ ๘ + สัมมาญาณะ และ สัมมาวิมุติ -- https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/r.php?B=24&A=4857&w=%CA%D1%C1%C1%D1%B5%B5%D0 ธ
ฆราวาสมุนี
การแก้ข้อกล่าวหาเรื่ิอง ขาดสูญ
ดับสูญ ไม่ใช่ ขาดสูญ แก้ด้วยข้อความดังนี้ "สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นดับไปแล้ว ถึงแล้วซึ่งการตั้งอยู่ไม่ได้" "เพื่อความดับสูญ" "ดูกรภิกษุ
สมาชิกหมายเลข 4128431
วิปัสสนา .. ตอนที่ ๓
วิปัสสนา .. ตอนที่ ๓ ธรรมเป็นกุศล เป็นไฉน กามาวจรกุศลจิต สหรคตด้วยโสมนัส สัมปยุตด้วยญาณ มีรูปเป็นอารมณ์ หรือ มีเสียงเป็นอารมณ์ มีกลิ่นเป็นอารมณ์ มีรสเป็นอารมณ์
สัมมาทิฏฐิ
....ว่าด้วยพวงมะม่วงเมื่อขาดจากขั้วแล้ว
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พวงมะม่วงเมื่อขาดจากขั้วแล้ว ผลมะม่วงใดๆ ที่มีขั้วเนื่องกันย่อมหล่นลงมาด้วยกัน ทั้งหมดทั้งสิ้น, นี้ ฉันใด, ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กายของตถาคตมี
สมาชิกหมายเลข 3459975
ธรรมะ (4 ความหมาย) : ไอน์สไตน์ - นิวบอร์ <> พระพุทธองค์
กระทู้นี่ : ประเด็นคือ อริยสัจสี่ : ไตรลักษณ์ : สุญญตา เนื่องกับ “ข้อมูล มากกก มายยยย” ระหว่าง องค์ความรู้ในแอ่งอารยธรรมสินธุ : เจ้าชายสิทธัตถะออกบวช แสวงหาอยู่
เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม
Debugging the Soul: ถอดรหัสชีวิตฉบับชาว Dev (ฟีลคุยกับเพื่อนสนิท)
โลกทุกวันนี้:)วุ่นวาย:) ข้อมูล Noti เด้งรัวๆ จนหัวจะปวด (Information Overload สุดๆ) หลายคนพยายามแก้ปัญหาด้วยการเปลี่ยนงาน มูฟออนไปหาแฟนใหม่ หรือย้ายที่อยู
สมาชิกหมายเลข 8933017
รู้ด้วยใจ ภาวนาด้วยใจ
วิปัสนาต่างรวมลงสู่ใจ เหตุอยู่ที่ใจ ผลอยู่ที่ใจ รู้สุข ทุกข์ อุเบกขาได้เพราะมีใจรู้(เวทนา) รู้การขยับ เคลื่อนไหวได้เพราะมีใจรู้(กาย) รู้การมีสัญญา ความคิด เพราะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
การฝึกจิตตั้งมั่นให้เป็นสมาธิต้องปฏิบัติอย่างไร แล้วเราจะรู้ได้อย่างไร?
ขอเป็นแนวทางที่เป็นการฝึกที่ควบคู่ไปกับการใช้ชีวิตประจำวัน เมื่อจิตมั่นเป็นสมาธิรับรู้สิ่งต่างๆอย่างที่เป็น ไม่ใช่อย่างที่อยากให้เป็น ช่วยยกอุปมาเปรียบให้เห็นภา
สมาชิกหมายเลข 826195
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระไตรปิฎก
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
สํานักปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ขันธ์๕ = นามรูป + วิญญาณ <----ใช่หรือไม่ ? ผมเลยเอาพระสูตรมาให้ดู....ท่านจะพิจารณาได้เอง ครับ
ได้ด้วยเหตุเท่าไร ฯ...........
............
...........
http://84000.org/tipitaka/read/?14/124
[๑๔] ก็นามรูปเป็นไฉน
- เวทนา สัญญา เจตนา ผัสสะ มนสิการ .......... นี้เรียกว่านาม
- มหาภูตรูป ๔ และรูปที่อาศัยมหาภูตรูป ๔ ......นี้เรียกว่ารูป
นามและรูปดังพรรณนามาฉะนี้ เรียกว่านามรูป ฯ
http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=16&A=33&Z=87