egoความถือตัวเองเป็นสำคัญ

ดับสังขาร ก็จะเป็นสภาวะนิโรธ ฌาน1-8 เป็นเจตสิก เป็นสังขารตัวที่ประกอบกับจิต สติปัฐฐาน ในปรมัตถธรรม จึงต้องเห็นการดำเนินไปของฌาน 1-8 อันเป็นการดำเนินไปของเจตสิก จึงจะรู้ชัดในเจตสิก เมื่อรู้ชัดในเจตส

https://www.youtube.com/watch?v=6fyzJhFWpRA

วิปัสสนาญาณคือตัวผลเมื่อได้รู้ผลแล้ว ไม่ปล่อยวางไปยึดก็ไม่มีประโยชน์ทำให้ฟุ้งซ่านเหมือนรู้นิพพานแล้วไม่ปล่อยวางวิปัสสนาญาณก็กลายเป็นอัตตาไปยึดนิพพานเป็นอัตตา

อัตตาก็มีทั้งฝ่ายชั่วและฝ่ายดี

จะสติปัฏฐาน ต้องมีการกำหนด ถ้าไม่มีการ“กำหนดรู้”จะไม่ใช่สติปัฏฐาน อันพูดกันอยู่เกร่อ ทั้งปริยัติ และปฏิบัติ แต่ปริยัตจะไม่เข้าใจ “กำหนด“บอกไม่ได้ ทั้งที่จริงเป็น พื้นฐานวิปัส

Q1:มีแต่พูดกัน สมาธิ ฌาน แต่ไม่รู้ว่า สมาธิ ฌานคืออะไร A:สมาธิคือความรู้สึกที่แนบแน่นไปกับรูปนาม (ปรมัตถ์) รูปนามคือจิต รูปนามคือกายใจดังนั้นจึงคือ จิตปรมัตถ์ (ตัวรู้)vs จิตปรมัตถ์(ตัวถูกรู้) ดังนั้

ใครจะมามั่วอีกมั๊ย ว่า จิตกับเวทนาหรือ วิญญานขันธ์นั้นเป็นอันเดียวกัน

เห็นอย่างหลวงปู่ดู่ “เห็นจิตได้ชั่วช้างกระดิกหู งูแลบลิ้น ก็เป็นกุศลมหาศาล

ไตรลักษณ์คืออัตตา เพราะคนที่อยากบรรลุธรรมต้องการ รู้ไตรลักษณ์

พวกเดียรถีย์ มาถามพระพุทธเจ้า ว่า อัตตามีอยู่หรือ พระพุทธเจ้านิ่งเงียบ เพราะตอบไปเดียรถีย์คิดไม่ออก พอพระพุทธเจ้าไม่ตอบ ก็ไปบอกว่าอัตตาไม่มีในโลก