อัตตาชั่ว อัตตาดี

อนัตตาดี ก็รู้จักปล่อยวางในสิ่งที่ชั่ว และปล่อยวางในสิ่งที่ดี คือไม่มีอัตตา อัตตาถูกทำลายไปหมด อนัตตาชั่ว คิดแต่จะปล่อยวางสิ่งที่ตนเห็นว่าไม่มีประโยชน์ แต่ยังมีอัตตาอยู่แต่หลงว่าไม่มี

https://www.youtube.com/watch?v=6fyzJhFWpRA

อวิชชาเป็นบ่อเกิดตัวตน อัตตา วิชชาเป็นบ่อเกิดอนัตตา ละอัตตา ตัวตน

สำนักฯที่ยึดว่ามีอัตตา ก็คือ อัตตาของตน สำนักฯที่ยึกว่าไม่มีอัตตา ก็คือ อัตตาของตน

"ปัญจทวาราวัชชนจิต เป็นวิถีจิตดวงแรก เพราะเกิดก่อนปัญจวิญญาณ"

เมื่อถึง ธรรมในธรรม อันเป็นธรรมเบื้องปลายในสติปัฏฐาน จิตจะเคลื่อนไปอย่างอิสระ แต่รู้ทันว่าจิตเคลื่อนไปทิศทางใด เป็นการไหลหมุนวนไปในทั่วทั้ง กายทั้งภายในภายนอก ทั่วรูปทั่วนาม ดั่งการไหลหมุนเวียนของกระ

อยากถามผู้ที่เคยผ่านตาประเด็นเรื่องที่ว่าจิตผู้รู้หรือนิพพานนั้นเที่ยงหน่อยครับว่าจริงๆเป็นไงมาไงสามารถกล่าวได้อย่างนั้นไหมครับหรือว่าจิตผู้รู้เหนือสมมุติเหนืออัตตาเหนืออนัตตาตามหลักความจริงเป็นไงครับ

ฌานในที่นี้หมายถึง ฌานที่เกิดจากการเพ่งอารมณ์ หรือ ฌานที่เกิดจากความตั้งมั่นของจิต

รบกวนผู้ชำนาญการ เป็นไปได้ขอผู้มีประสบการณ์เคยเกิดแล้วจะดีมาก ให้ความกระจ่างด้วย ขอบพระคุณ

อันนี้ไม่ได้มีเตจนาปรามาสพระครูบาอาจารย์นะครับแต่สงสัยและอยากถามเปลี่ยนเพื่อได้แนวทางที่ถูกต้องคือสงสัยแนวทางเจริญวิปัสสนาตามหลักสติปัฏฐาน4ตามแนวทางหลวงพ่อฤาษีลิงดำนี่ถูกต้องไหมครับไม่รวมเรื่องเมืองนิ