อวิชชาเป็นบ่อเกิด ตัวตน อัตตา

เมื่อไม่มีตัวตน จะเห็นตัวรู้และตัวถูกรู้ แยกกันเป็นชั้นๆ ไม่มีตัวตน คือ บุคคลที่1 ตัวรู้ คือ บุคคลที่2 ตัวถูกรู้คือบุคคลที่3 บุคคลที่1 เป็นอนัตตา เป็นจิตที่แยกห่างออกมาจากปรากฎการณ์รู้ เป็นสภาวะที่

จิตมีดวงเดียวคือจิตเดิม จิตที่เวียตาย เวียนเกิด แต่ที่ไปเรียกวิญญานที่แล่นไปตามอายาตนว่าเป็นจิตนั้น เพราะความเข้าใจผิดของนักอ่านตำรา ตีความไม่แตก ทำให้ผิดเพี้ยนกันไปหมด ถ้าแยกออกว่าอย่างไรคือรู้จิต

อวิชชา หรือความไม่มีวิชชา  เป็นสภาวธรรมหรือธรรมชาติของปุถุชนที่มาพร้อมกับการ เกิด ขึ้นในโลก  กล่าวคือชีวิตย่อมเกิดมาพร้อมด้วยอวิชชาโดยธรรมชาติ คือ  เมื่อเกิดมาย่อมยังไม่ม

ปุถุชนรู้แต่อนัตตาในสมมุติบัญญัติ แต่ไม่รู้ปรมัติบัญญัติ โสดาบันก็มีอัตตา แบบโสดาบัน สกิทาคาก็มีอัตตาแบบสกิทาคา อนาคาก็มีอัตตาแบบอนาคา อรหันต์ก็มีอัตตาแบบอรหันต์ พระพุทธเจ้าก็มีอัตตาแบบพระพุทธเจ้า การ

เห็นอะไรก็ยึดว่าเป็นอนัตตาไปหมด เกิดอัตตาในอนัตตาไปหมด ธรรมชาติก็เป็นไปตามธรรมดา ก็ไปนึกเป็นอนัตตาไปหมด

ตามนั้นครับ

คำว่าสัตว์มันมีหลายความหมายอยู่ ความหมาายหนึ่งคือ สิ่งมีชีวิตทั่วไป แต่ความหมายในพระไตรปิฏก คือคนโง่ที่ปล่อยให้กิเลสครองงำ หรือเรียกว่า บ่วงแห่งมาร หรือบุคคลที่ถูกอวิชชาปิดปังอยู่ทำให้ไม่เห็นอะไรตามคว

ร่วมฟังธรรม สาธยายเรื่อง "มิจฉาสมาธิ" พิจารณาด้วยตนเอง สมาธิที่แต่ละท่านกำลังปฏิบัติ เป็นสมาธิแบบใด https://www.youtube.com/watch?v=F3UZjjYCHV8 อะไรคือมิจฉาสมาธิ อะไรคือสัมมาสมาธิ #

แต่ว่า อวิชชาเพิ่งมีต่อภายหลัง.... เพราะอวิชชาเป็นปัจจัยนั่นเทียว ธรรมชาติทางฝ่ายจิต๑ย่อมปรุงแต่งให้เกิดสังขารทั้งหลาย .....เข้าถึงความเศร้าหมองแล้ว เพราะอุปกิเลสอันเป็นอาคันตุกะจรมา ที่เกิดขึ้นภา