สัมมาสังกัปปะ เกี่ยวกับสติปัฏฐาน4 นี้ทุกข์

มรรค มีทั้งมิจฉามรรค และสัมมามรรค คนที่ไม่มีทุกข์ก็ไม่หามรรค ไม่คิดถึงมรรค ไม่รู้จักมรรค คนที่ทุกข์ ไประบายทุกข์ ทางที่ผิด ก็เกิดมิจฉามรรค เกิดมิจฉาฑิฐิ คนที่ทุกข์ ต้องการพ้นทุกข์ เข้าหาศาสนา ที่สอนกา

จิตไม่ใช่อารมณ์ การจะเห็นจิตได้จริง จึงต้องเห็นด้วยภาวนา สติปัฏฐาน ไปตีความหมาย เห็นจิตเท่ากับเห็นอารมณ์ ก็จบเห่กันพอดี เหมือตีค่าเท่ากันหมดระหว่างฝุ่นในจักรวาลกับดวงดาว จะเห็นจิตได้จริงจึงต้องเห็น

อยากถามเป็นความรู้ว่าแนวทางปฏิบัติวิปัสสนาของท่านอาจารย์โกเอ็นก้าชาวอินเดียที่ว่าดูเวทนาในสติปัฏฐานนี่ดูเวทนาของกายหรือจิตครับดูยังไงครับ มีสติในเวทนาที่เป็นเหตุของตัณหาและกิเลสกองอื่นๆใข่ไหมครับที่เป

อยากถามความเห็นทุกๆคนว่าจะดีไหมถ้าให้คนดังทั้งโลกมารณรงค์เจริญสติและสมาธิเพิ่อแก้ทุกข์และสร้างสันติภาพแบบที่ตะวันตกและท่านติชนัทฮันห์ทำอยู่กำลังทำอยู่ให้แพร่หลายในวงกว้างทั้งช่วยเรื่องสุขภาพจิตคลายเคร

สติปัฏฐานไม่ใช่อะไรที่ซับซ้อน แค่ทำให้ถูก 1.ให้เป็นผู้ดูตัวเอง เห็นในทุกอาการตัวเอง 2.ตัวเองคืออาการทาง รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน 3.เมื่อเป็นผู้ดูตัวเอง จึงหมายความว่า ผู้ดูนั้นอยู่ในพื้นที่ที่

จุดประสงค์ที่พระพุทธองค์ทรงตรัส มหาจัตตารีสกสูตร พระองค์ต้องการให้เรารู้อะไร ทราบอะไร ซึ่งพระองค์ทรงยก สัมมาสมาธิอันเป็นอริยะ ขึ้นเป็นบทตั้ง แล้วทรงอธิบายว่าสัมมาสมาธิอันเป็นอริยะ ประกอบด้วยองค์ 7 แล้

จริงไหมครับที่มีความคิดเห็นนึงบอกว่าจะปฏิบัติภาวนาแบบไหนก็ได้โดยไม่ทำตามแนวสติปัฏฐาน4หรือสอดคล้องสติปัฏฐาน4ก็บรรลุธรรมได้ เขาบอกว่าแค่ทำแบบสมถะเพ่งฌานนั่งสมาธิเพ่งก็บรรลุธรรมได้ละกิเลสพ้นทุกข์ได้โดยไม