จิตมีราคะไปนึกระงับหลงทันที

กระทู้คำถาม

มหาสติปัฏฐาน 4 ปฏิบัติธรรม พระไตรปิฎก ศาสนาพุทธ วิปัสสนากรรมฐาน

[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้

จิตมีราคะให้รู้ว่าจิตมีราคะ จิตไม่มีราคะให้รู้ว่าจิตไม่มีราคะ

อย่าไปนึกระงับ นานๆเข้าจะหลงนึกว่าราคะตนดับหมดแล้ว

แก้ไขข้อความเมื่อ

ถูกใจให้พอยต์

สมาชิกหมายเลข 5312141

ร่วมแสดงความรู้สึก:

สมาชิกหมายเลข 3344432 ถูกใจ, สมาชิกหมายเลข 748394 ขำกลิ้ง

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

ขนิกสมาธิมีอยู่ในคนที่ไม่มีขันติ ชอบกามราคะ

ขนิกสมาธิมีอยู่ในคนที่ไม่มีขันติ ชอบกามราคะ กลัวว่าทำฌานแล้วเซ็กเสื่อม สมรรถภาพทางเพศเสื่อม เลยคิดแบบง่ายๆๆว่านั่งนึกนอนนึกไป ว่าไม่ใช่คน เดี๋ยวก็พ้นจากความเป็น

สมาชิกหมายเลข 5312141

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

พระไตรปิฎก

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

ธรรมะเกิดอย่าไประงับ ให้ใจเห็นธรรมะนั้น

ธรรมะเกิดใจไประงับทำให้ใจไม่เห็นไตรลักษณ์ในธรรมะนั้นที่เป็นอนัตตา ใจเห็นธรรมะ รู้ว่ามีราคะก็ดูให้รู้ว่าใจมีราคะ อย่าไประงับ ราคะ ใจจะเห็นราคะ เกิดขึ้น ตั้งอยู่

สมาชิกหมายเลข 3949931

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

พระไตรปิฎก

วิปัสสนากรรมฐาน

อารัมมณูปนิชฌาน การเพ่งอารมณ์เป็นวิปัสสนา

จิตมีราคะก็รู้ว่าจิตมีราคะ จิตไม่มีราคะก็รู้วาจิตไม่มีราคะอารัมมณูปนิชฌาน การเพ่งอารมณ์เป็นวิปัสสนา

สมาชิกหมายเลข 5445195

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

พระไตรปิฎก

วิปัสสนากรรมฐาน

ศาสนาพุทธ

ธรรมะเกิดแล้วไปละไปทิ้งโง่

ธรรมะเกิดขึ้นใจมีสติไปรู้แล้วไปทิ้งโง่ทันที คิดฟุ้งซ่าน ก็ให้มีสติรู้ว่าฟุ้งซ่านแล้วมีอารมณ์เป็นอย่างไรดูให้ชัด พอคิดฟุ้งซ่านไปละไปทิ้งไม่อยากฟุ้งซ่าน ใจมันโง่ด

สมาชิกหมายเลข 1705709

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

พระไตรปิฎก

วิปัสสนากรรมฐาน

สังโยชน์

ฉันทะกามราคะ มีกามฉันทะนิวรณ์ เกิดอารมณ์ที่ไปผูกไว้ที่จิต ทำให้เกิดสังโยชน์ การละเป็นการไปบีบบังคับ จิต ละได้ชั่วคราว พอสติสัมปชัญญะเผลอ จิตนิวรณ์ก็เกิด จิตก็เก

สมาชิกหมายเลข 4012218

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

พระไตรปิฎก

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

จริงไหมครับที่มีความคิดเห็นนึงบอกว่าจะปฏิบัติแบบไหนก็ได้โดยไม่ทำตามแนวสติปัฏฐาน4หรือสอดคล้องสติปัฏฐาน4ก็บรรลุธรรมได้

จริงไหมครับที่มีความคิดเห็นนึงบอกว่าจะปฏิบัติภาวนาแบบไหนก็ได้โดยไม่ทำตามแนวสติปัฏฐาน4หรือสอดคล้องสติปัฏฐาน4ก็บรรลุธรรมได้ เขาบอกว่าแค่ทำแบบสมถะเพ่งฌานนั่งสมาธิเ

สมาชิกหมายเลข 9259420

มหาสติปัฏฐาน 4

ศาสนาพุทธ

พระไตรปิฎก

วิปัสสนากรรมฐาน

ปฏิบัติธรรม

ให้จิตถอยห่างจากกาย ตัวเริ่มเพื่อการเดินทางในอริยมรรค

ตัวอักษรใดในพระไตรปิฏกมีไว้เทียบเคียงทางเดินของจิต ไม่มีตัวอักษรใดในพระไตรปิฏกสักตัวเดียว ที่อ่านแล้วจะทำให้รู้เข้าใจปฏิบัติภาวนาได้ทันที 1.โดยธรรมชาติมันจะแยกก

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

ปฏิบัติธรรม

การพิจารณาขันธ์5ของหลวงพ่อพุธที่ว่าน้อมนึกเอาว่าขันธ์5ไม่เที่ยงโดยมีรูปนามเป็นเครื่องรู้คือวิปัสสนาขั้นปฏิบัติแปลว่าอะไร

เพราะฉะนั้นจึงเป็นอันได้ใจความว่าความรู้ของจิตที่เกิดขึ้นนั้นมีอยู่๓ขั้นตอนตอนต้นเป็นความรู้ที่เกิดจาก สัญญาความทรงจำที่เราอาศัยเป็นหลักหรือเป็นแนวน้อมนึกพิจารณ

สมาชิกหมายเลข 9259420

วิปัสสนากรรมฐาน

ศาสนาพุทธ

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

พระธรรม

จริงไหมที่สมาชิกท่านนึงบอกว่าจะเป็นพระโสดาบันไม่จำเป็นต้องภาวนาตามหลักสติปัฏฐาน4แค่มีปัญญาคือสัมมาทิฏฐิก็เป็นได้แล้ว

ขคือจขกทได้ยินสมาชิกท่านนึงตอบกระทู้ของจขกท.ว่าการจะบรรลุโสดาบันตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าไม่จำเป็นต้องเจริญสติปัฏฐาน4แค่ใช้ปัญญาตามสัมมาทิฏฐิคิดว่ากายไม่ใช่เรา

สมาชิกหมายเลข 9259420

ศาสนาพุทธ

พระพุทธเจ้า

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

มหาสติปัฏฐาน 4

คนที่บอกว่าการจะบรรลุโสดาบันไม่ต้องใช้สติปัฏฐาน4ใช้สติปุถุชน+สัมมาทิฏฐิก็เป็นสัมมาสติแล้วแบบนี้ท่านป.อ.ปยุตโตก็ตีความผิด

คุณskบอกว่าการจะบรรลุโลโสดาบันใช้แค่สติปุถุชน+สัมมาทิฏฐิก็เป็นพระโสดาบันได้แล้วสัมมาสติตรงนี้ไม่ใช่สติปัฏฐาน4แบบนี้ท่านป.อ.ปยุตโตที่อธิบายว่าสัมมาสติคืสติปัฏฐาน

สมาชิกหมายเลข 9259420

พระธรรม

พระพรหมคุณาภรณ์ (ประยุทธ์ ปยุตฺโต)

พระไตรปิฎก

ศาสนาพุทธ

พระพุทธเจ้า

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ มหาสติปัฏฐาน 4 ปฏิบัติธรรม พระไตรปิฎก ศาสนาพุทธ วิปัสสนากรรมฐาน

{room_name}

จิตมีราคะไปนึกระงับหลงทันที

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ