จิตมีราคะไปนึกระงับหลงทันที

ไม่มีที่สติจะละกิเลสเลย หลงตีความเอง สติแค่รู้ว่าละกิเลสได้แล้ว หรือละกิเลสยังไม่ได้ แต่สติไม่ได้เป็นตัวละกิเลส สติแค่รู้ว่ามีกิเลสอยู่หรือไม่มีกิเลสแล้ว เจริญสติปัฏฐาน ๔ หลงว่าไปนิพพานได้ การไปนิพพา

จิตเกิด จิตดับ บอกว่าจิตรวม รวมอยู่ที่ไหน? รวมอย่างไร?

คนที่หลงฉันทะว่าดี ก็ไม่เห็นธรรม ฉันทะเป็นมูล ของอุปาทาน

"แม้ชักกายออกจากกาม... แต่ใจยังเสพกาม เหมือนไม้สดชุ่มด้วยยาง ตั้งอยู่บนบก การปฏิบัติ ให้เราเข้าใจของแยบคาย ในพุทธศาสนาของเรา อย่างพวกเรานี้ เป็นพระ เป็นเณร ถามไปอีกทีหนึ่งว่า... มันเณรจริง หรือเ

พุทธพจน์ ว่า.. ดูกรคามณี เมื่อบุคคลเห็นความเกิดขึ้นพร้อมแห่งธรรมล้วนและความสืบต่อแห่งสังขารล้วน ตามเป็นจริง ภัยก็ไม่มี เมื่อใด บุคคลเห็นขันธโลกเสมอด้วยหญ้าและไม้ ด้วยปัญญา เมื่อนั้น บุคคลนั้นก็ไม่

อยากถามความเห็นทุกๆคนที่เข้ามาอ่านและกำลังศึกษาพระไตรปิฎกกำลังจะปฏิบัติธรรมภาวนาว่าถ้ามีคนบอกคุณว่าต้องภาวนาด้วยการใช้ความคิดพิจารณาอย่างเดียวถึงบรรลุได้คุณจะเชื่อไหมโดยไม่มีหลักฐานทางพระไตรปิฎกเลยไม่

อยากถามความเห็นทุกๆท่านว่าคำว่าธรรมวิจัยยะสำหรับทุกท่านความหมายคืออะไรท่านเข้าใจว่าอะไรแปลว่าเกิดจากสติสัมโพชฌงค์ไหมหรือเกิดจากปัญญาความคิดไตร่ตรองในการพิจารณา แล้ววิมังสาในอิทธิบาทสำหรับคนปฏิบัติวิปั

" ....จะในพุทธกาลหรือนอกพุทธกาลก็ตาม ผู้ฝึกหัดฌานนี้ย่อมมีอยู่เสมอ แต่ในพุทธศาสนา ผู้ฝึกหัดฌานได้ช่ำชองแล้ว มีวิปัสสนาปัญญาเป็นเครื่องคุ้มครองฌานอยู่ เนื่องด้วยอุบายของพระสัพพัญญูพุทธเจ้าเป็นเครื