กาลามสูตร toshare

@ กาลามสูตรย้ำ ไป่.....หูเบา อคติ โหด โฉด เขลา.....เลือกข้าง ธรรมปฏิบัติขัดเกลา.......มีสติ อภัย ยุติธรรมนำอ้าง......อาจท้าโลกสวรรค์ อาจ ว. กล้า ในคำว่า อาจหาญ; สามารถ

@ ​ธรรมพุทธะมรรค ​สิริพิพัฒน์ ปฏิบัติ ​บ่เสื่อมคลาย   สิ่งสรรพะล้วน ​มตะมลาย สิมิสาย ​มุธรรมคง ๑ ปัญญากระจ่าง ​อริยสัจ ทิฐิชัด ​ไสวธง แม้ทุกขะท้น ​ก็จะมิหลง พละธรรม ​ประจำใจ ๒ สังกัปปะตรอ

@ ลุปีใหม่ ไสวธรรม สงบล้ำ "กระทำ"จง กิเลสแม้ กระผีกผง สะบั้นลง มิเหลือใย @ พระพรศานติสุขมี ณ ทุกที่ ตลอดไป "ระทม"พ้น พิบัติไซร้ ผลิเมตตา ประจักษ์จริง ภุชงคประยาตรฉันท์ ๑๒

@ พึงกาลามสูตรซึ้ง ....ตระหนัก สรรพสื่ออาจกับดัก ....หลอกได้ ทุกวารพระธรรมสิหลัก ....ยึดมั่น ธรรมปฏิบัติมั่นไซร้ ....กิเลสร้ายพ่ายหนี

@ คน ผิดหลงอ่อนด้อย. แน่นอน ผู้ปราชญ์ย้ำพร่ำสอน. ตระหนักแล้ ใช่ใครเก่งเปี่ยมพร. ก็เปล่า "ธรรมปฏิบัติ"! มรรคแท้ สลัดพ้นตัณหา @ ปัญญาธรรมตระหนักไว้ เที่ยงตรง พุทธะ-"ตื่นรู้"จง. ประจ

บทนำ แนวคิดที่ว่า "ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ให้เกิดสติ" (ถิระสัญญา อุปัฏฐานะการะณัง สะติสสะ) เป็นหลักการสำคัญที่อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างองค์ธรรม ๒ ประการ คือ สัญญา (Perception/Memory) และ สติ (

( • ̀ω•́ ) กล่าวถึง "#พุทธปลอม" และ "#พระปลอมที่ปะปนในศาสนา" ....................~\(≧▽≦)/~........................ ที่สมัยพุทธกาล "พุทธปลอม" ก็มีชื่อเสีย

...กาลามสูตรชี้ชัด........แนวทาง "เขาว่า คัมภีร์กาง".........ห่างไว้ "ผู้รู้บอก โชคลาง".........อย่าเชื่อ สมาธิ"ตื่นรู้"ไซร้............แน่แท้ทางธรรม

@ กาลามสูตร ย้ำ ไป่ .....หูเบา อคติ โหด โฉด เขลา .....เลือกข้าง ธรรมปฏิบัติ ขัดเกลา .....มีสติ อภัย ยุติธรรม นำอ้าง .....อาจ*ท้าโลกสวรรค์ @ กาลามสูตร ! ทราบ ฝึกกำราบ ละลุ่มหลง เพาะบ่ม อุเบกขาจง ปฏิบั

@ กาลามสูตรย้ำ ไป่........หูเบา อคติ โหด โฉด เขลา........เลือกข้าง ธรรมปฏิบัติขัดเกลา..........มีสติ อภัย ยุติธรรมนำอ้าง.........อาจท้าโลกสวรรค์ อาจ ว. กล้า ในคำว่า อาจหาญ; สามารถ