หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
คน toshare
กระทู้คำถาม
บทกวี
กลอนไทย
แต่งกลอน
โคลงสี่สุภาพ
ปฏิบัติธรรม
@ คน ผิดหลงอ่อนด้อย. แน่นอน
ผู้ปราชญ์ย้ำพร่ำสอน. ตระหนักแล้
ใช่ใครเก่งเปี่ยมพร. ก็เปล่า
"ธรรมปฏิบัติ"! มรรคแท้ สลัดพ้นตัณหา
@ ปัญญาธรรมตระหนักไว้ เที่ยงตรง
พุทธะ-"ตื่นรู้"จง. ประจักษ์แจ้ง
กาลามสูตรพึงคง. ยึดมั่น
ขจัดอวิชชาย้อนแย้ง. สลัดสิ้น"ติดตน"
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ตื่นรู้ (โคลง) toshare
@ ปัญญาธรรมตระหนักไว้ เที่ยงตรง พุทธะ-"ตื่นรู้"จง ประจักษ์แจ้ง กาลามสูตรพึงคง ยึดมั่น ขจัดอวิชชาย้อนแย้ง สลัดสิ้น"ติดตน" @ คน ผิดหลงอ่อนด้อย แน่นอน ผู้ปราชญ์ย้ำพร่ำสอน ตระหนักแล้
สมาชิกหมายเลข 4068313
"รัก"นั้นธรรม์เที่ยงแท้ (โคลง) toshare
....ปัญญาธรรมตระหนักไว้.........เที่ยงตรง พุทธะ-"ตื่นรู้"จง.....................ประจักษ์แจ้ง กาลามสูตรพึงคง....................ยึดมั่น ขจัดอวิชชาย้อนแย้ง................สลัดสิ้น"ติดตน&q
สมาชิกหมายเลข 4068313
พุทธะ , สุญตา ความหมายที่ต้องพิจารณา?
พุทธะ เป็นความหมายที่ถูก กล่าวถึงอย่างมาก พุทธะ แปลว่า ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน การกล่าวถึงว่า "จิตเดิม" คือพุทธะ จิตเดิม ที่ยังไม่เกิด อวิชชา ถามว่า จิตเดิม รู้อะไร หรือ ไม่รู้อะไร จ
สมาชิกหมายเลข 1963820
ทุกข์ เหตุ ธรรม (โคลงกระทู้) toshare
....ทุกข์ ระกำใช่เทพแกล้ง...........ก่อกวน ทุกข์ ใช่ใครจุดชนวน.................เนื่องแค้น ทุกข์ แท้แน่เรรวน......................ละห่าง...ธรรมเฮย ทุกข์ กลับสู่สงบ แม้น................"หมดสิ้น&quo
สมาชิกหมายเลข 891755
เบื้องต้นอวิชา
พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๔ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๖ อังคุตตรนิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต ยมกวรรคที่ ๒ อวิชชาสูตร ดูกรภิกษุทั้งหลาย เงื่อนต้นแห่งอวิชชาย่อมไม่ปรากฏในกาลก่อน แต่นี้ อวิชชาไม่มี แต่ภายหลังจึงมี เพรา
เป็นปลาเค็ม
พุทธานุสสติกับสุญญตาวิหาร: การเชื่อมโยงศรัทธาสู่ปัญญาและวิมุตติ (สร้างกับ เอไอ)
บทความนี้เป็นการขยายความหัวข้อ “พุทธานุสสติกับสุญญตาวิหาร” โดยเชื่อมโยงแนวคิดหลักจากเอกสารต้นฉบับเข้ากับหลักฐานทางพระปริยัติธรรม เพื่อแสดงให้เห็นว่า การเจริญพุทธานุสสติ (การระลึกถึงพระพุทธ
สมาชิกหมายเลข 8933017
คุณอาจตกใจแต่ผมมาเพื่อความถูกต้อง พระอรหันต์มีทุกข์หรือไม่ ทำไมโทมนัสจึงมีแบบไร้กิเลส
พระอรหันต์ไม่มีทุกข์ ที่เป็นทุกข์คือขันธิ์5 บุคคลที่ยึดมั่นขันธิ์5ด้วยว่าเป็นเราของเรา จึงฟังธรรมมะไม่เข้าใจ เพราะหลงลืมวิชชา มีอวิชชาสัมผัส ...... ทุกข์มี2แบบ แบบมีกิเลส และแบบไร้กิเลส จึงไม่ควร
แทคเองครับ
โคลงกระทู้ ๓
๕) กระทู้ผสม คือ โคลงกระทู้ ที่ไม่กำหนดจำนวนคำในแต่ละบาท # ใกล้เกลือกินด่าง ด้อย .... แลกรา- คาดี กว่าถั่วจะสุกงา .................. ก็ไหม้ น้ำเชี่ยวอย่าขวาง นา- ........ วาว่า เรือแล กลิ้งครกข
สมาชิกหมายเลข 7641832
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
บทกวี
กลอนไทย
แต่งกลอน
โคลงสี่สุภาพ
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
คน toshare
ผู้ปราชญ์ย้ำพร่ำสอน. ตระหนักแล้
ใช่ใครเก่งเปี่ยมพร. ก็เปล่า
"ธรรมปฏิบัติ"! มรรคแท้ สลัดพ้นตัณหา
@ ปัญญาธรรมตระหนักไว้ เที่ยงตรง
พุทธะ-"ตื่นรู้"จง. ประจักษ์แจ้ง
กาลามสูตรพึงคง. ยึดมั่น
ขจัดอวิชชาย้อนแย้ง. สลัดสิ้น"ติดตน"