หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
เหตุแห่งอวิชชา ตัณหา อุปทานคือผัสสะ
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
วิปัสสนากรรมฐาน
ธัมมวิจย พิจารณาคำในธรรมต้องให้แจ้งแทงทะลุ
เพราะมีผัสสะ จึงเกิดจิตแล่นไปในอารมณ์
จิตแล่นไปในอารมณ์ กิเลสอวิชชา ตัณหา อุปทานได้เกิดขึ้นแล้ว
ดังนั้น สภาวะปกติจึงคือ สภาวะไม่มีจิต
Q:แล้วข้อความตามภาพนี้ สภาวะปกติอยู่ตรงไหน
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ปิยวรรค ตอนที่ ๑ คาถาธรรมบท ขุททกนิกาย
https://www.youtube.com/watch?v=IIn3Pl55rxYปิยรูปํ สาตรูปํ เป็นที่เกิด - ดับของตัณหา. ความทะยานอนากได้อยากมีอยากเป็น เป็นชื่อของตัณหาอันนำสัตว์บุคคลไปสู่ภพใหม่.
เพื่อนร่วมเดินทาง
เหตุแห่งความเข้าใจผิดของนักตำรา
1.เข้าใจว่าสายปฏิจสมุปบาทนั้น ตั้งแต่เกิดจนมรณะ ความจริงเป็นเพียงจิตหนึ่งขณะที่หลงไป 2.เข้าใจว่า จิตที่มีอุปทานนั้นเป็นแค่วิญญาน ไม่มีผู้รู้เหตุแห่งอุปทานนั้น ค
สมาชิกหมายเลข 3237158
เอาสติเข้าไปในสมาธิทำให้เกิดปัญญา
1.สติที่เป็นโลกุตรสติ จะไม่มีตัวตน ให้ผลคนละอย่าง(จิตใจ) กับมิจฉาสติ ในอากาสจะหาความเป็นเราได้ยาก ดังนั้นเมื่อสติไปรู้ที่กาย(สมาธิ) จะเห็นว่าจิตที่ไปรู้กายนั้น
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตเบื่อหน่าย คลายกำหนัดจากขันธ์ 5 จิตจึงหลุดพ้น
๐ เพราะจิตเบื่อหน่าย คลายกำหนัดจากขันธ์ 5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ, จิตจึงหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะทั้งหลาย ๐ เพราะหลุดพ้นฯ , จิตจึงตั้งมั่น-ดำรงอยู่ เพราะจิตดำ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ความเป็นผู้วางเฉยต่อผัสสะทางรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน
ความจริงมันไม่ใช่การปล่อยวาง การปล่อบวางนั้นเป็นผล มันเกิดภายหลังการมีเหตุ เหตุคือจิตวางเฉย เป็นอุเบกขา ต่ออารมณ์ ต่อผัสสะที่มากระทบ อันอารมณ์จาก รูป เวทนา สัญญ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ห้ามแผ่เมตตาก่อนนอนจริงไหมคะ
คือเราไม่รู้ค่ะว่าห้ามแผ่เมตตาตอนกลางคืนพึ่งมารู้แล้วถ้าเราเเผ่เมตตาก่อนนอนมันจะเป็นยังไงคะวิญญาณจะตามไหมคะแล้วมีวิธีแก้ยังไงคะ
สมาชิกหมายเลข 6574921
อยากทราบว่า หากแฟนที่เสียไปเรากลับมาเกิด จะได้พบกับอีกไหม
ถ้าแฟนที่เสียไปแล้วเขากลับมาเกิด เป็นไปได้ไหมที่จะพบกันในปัจจุบันได้อีก และเมื่อเขาเห็นเรามันจะมีอะไรบ่งบอกรึป่าวว่าเราเคยรู้จักกัน แบบว่า พูดคุยเข้าใจกันง่าย ห
สมาชิกหมายเลข 5449025
ถ้าเรียนนักธรรมแล้วจบเอกตอนประถมเราต้องเรียนตอนมัธยมอีกรึป่าว
คือผมเรียนนักธรรมชั้นเอกจบตอนป.6และพออยู่มัธยมเขาให้เรียนอีกผมอยากรู้ว่ามันต้องเรียนอีกหรือไม่เพราะตอนม.1-3ก็ได้สอบนักธรรมทั้งๆที่ไม่ได้เรียนแล้วเขาก็มาสอบเลย
สมาชิกหมายเลข 5758455
ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกสมาธิที่เป็นสัมมาสมาธิในองค์มรรค8ที่เหมิอนฌาน4นั้นปรากฎว่าเกิดจากสติปัฏฐาน4ทำให้เกิดนั่นเองครับ
ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกสมาธิที่เป็นสัมมาสมาธิในองค์มรรค8ที่เหมิอนฌาน4นั้นปรากฎว่าเกิดจากสติปัฏฐาน4ทำให้เกิดนั่นเองครับจากในพระสูตรนี้ดังนี้เลยครับ พระไตรปิฎกเล่ม
สมาชิกหมายเลข 9297588
8 คำกำหนด เป็นบท ร่าย toshare
รัก รับใช้ จริงใจ เสมอ เชื่อ หวัง สันติ นิรันดร์ ร่ายสุภาพ @ "จริงใจ" รัก รับใช้ มอบให้ แด่เพื่อผอง พระพรคุ้มครอง สันติสุข แคล้วคลาดทุกข์ นะพี่น้อง เช
สมาชิกหมายเลข 6522132
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
เหตุแห่งอวิชชา ตัณหา อุปทานคือผัสสะ
เพราะมีผัสสะ จึงเกิดจิตแล่นไปในอารมณ์
จิตแล่นไปในอารมณ์ กิเลสอวิชชา ตัณหา อุปทานได้เกิดขึ้นแล้ว
ดังนั้น สภาวะปกติจึงคือ สภาวะไม่มีจิต
Q:แล้วข้อความตามภาพนี้ สภาวะปกติอยู่ตรงไหน