กาลามสูตร toshare

@ กาลามสูตรย้ำ ไป่.....หูเบา อคติ โหด โฉด เขลา.....เลือกข้าง ธรรมปฏิบัติขัดเกลา.......มีสติ อภัย ยุติธรรมนำอ้าง......อาจท้าโลกสวรรค์ อาจ ว. กล้า ในคำว่า อาจหาญ; สามารถ

@ ลุปีใหม่ ไสวธรรม สงบล้ำ "กระทำ"จง กิเลสแม้ กระผีกผง สะบั้นลง มิเหลือใย @ พระพรศานติสุขมี ณ ทุกที่ ตลอดไป "ระทม"พ้น พิบัติไซร้ ผลิเมตตา ประจักษ์จริง ภุชงคประยาตรฉันท์ ๑๒

@ ​ธรรมพุทธะมรรค ​สิริพิพัฒน์ ปฏิบัติ ​บ่เสื่อมคลาย   สิ่งสรรพะล้วน ​มตะมลาย สิมิสาย ​มุธรรมคง ๑ ปัญญากระจ่าง ​อริยสัจ ทิฐิชัด ​ไสวธง แม้ทุกขะท้น ​ก็จะมิหลง พละธรรม ​ประจำใจ ๒ สังกัปปะตรอ

@ พึงกาลามสูตรซึ้ง ....ตระหนัก สรรพสื่ออาจกับดัก ....หลอกได้ ทุกวารพระธรรมสิหลัก ....ยึดมั่น ธรรมปฏิบัติมั่นไซร้ ....กิเลสร้ายพ่ายหนี

...กาลามสูตรชี้ชัด...........แนวทาง "เขาว่า" คัมภีร์กาง...........ห่างไว้ "ผู้รู้บอก" โชคลาง...........อย่าเชื่อ สมาธิ "ตื่นรู้"ไซร้..............แน่แท้ทางธรรม

@ กาลามสูตรย้ำ ไป่........หูเบา อคติ โหด โฉด เขลา........เลือกข้าง ธรรมปฏิบัติขัดเกลา..........มีสติ อภัย ยุติธรรมนำอ้าง.........อาจท้าโลกสวรรค์ อาจ ว. กล้า ในคำว่า อาจหาญ; สามารถ

ตัวอย่างเช่น วิญญานที่เกิดในอากาส เป็นวิญญานขันธ์ที่เกิดในวิญญานธาตุ ในระดับสมาธิ วิญญานันจายตนฌาน เป็นหนึ่งในสุญญตสมาบัติ 8 เป็นธรรมเพื่อความหลุดพ้น ในมหาสุญญตสูตร https://uttayarndham.org/tripit

ผมเห็นสมาชิกในนี้เถียงกันในเรื่องพระไตรปิฎก ที่หนักไปกว่านั้น ยังแบ่งเป็นภาษาบาลี กับไทยอีกแน่ะ ผมว่าถ้าเป็นแบบนี้อีกเมื่อไรมันจะถึงจุดหมาย ถ้ารู้จักคิดเสียหน่อยว่า ชาวพุทธทุกคนที่เริ่มศึกษาพระธรรม สิ

สมาธิภาวนา หรือการเจริญสมาธิ เป็นหัวใจสำคัญในการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงแสดงแนวทางการพัฒนาสมาธิไว้หลายนัย ซึ่งในสังคีติสูตร (ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค) และสมาธิสูตร (อังคุตตรนิกา