รู้ด้วยสัญญาไม่พ้นทุกข์

ปัญญาคือ ความสามารถเห็น ใช่ไหม? วิปัสสนาคือ รู้จริง เห็นแจ้ง ใช่ไหม? ปัญญามีมาแต่เกิด แต่เป็นปัญญาที่ไม่เป็นไปเพื่อการพ้นทุกข์ เป็นปัญญาทางโลก ใช่ไหม? ปัญญา ที่มีวิปัสสนา เป็นปัญญาที่เป็นไปเพื่อการพ้น

หากต้องการให้การปฏิบัติจบลงที่..สัมมาสมาธิ (องค์มรรคที่แปด) ก็ต้องหันกลับมาดูที่จุดเริ่มต้นคือ สัมมาทิฏฐิ (องค์มรรคที่หนึ่ง) ลองคิดดูว่า ถ้าสัมมาทิฏฐิไม่เพียงพอ สัมมาสังกัปปะก็ไม่พอ สัมมาวาจาก็ไม่พอ

บางคนก็ว่าง่าย บางคนก็ว่ายาก แต่ไม่ว่าจะยาก หรือ ง่าย ก่อนที่จะทำ ควรต้องรู้ก่อนว่า สิ่งๆนั้น มันหน้าตายังไง

ใครจะมามั่วอีกมั๊ย ว่า จิตกับเวทนาหรือ วิญญานขันธ์นั้นเป็นอันเดียวกัน