หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
หาก นิพพาน เป็น อนัตตา เราจะมี วิธี พิจารณาธรรม อย่างไร ? ?
กระทู้สนทนา
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
ศาสนา
สัพเพ สังขารา อนิจจา
สัพเพ สังขารา ทุกขา
สัพเพ ธัมมา อนัตตา
สัพเพธัมมา อนัตตาติ
สัพเพ ธัมมา นาลัง อภินิเวสายะ ว่า “สิ่งทั้งหลายทั้งปวงอันใครๆ ไม่ควรยึดมั่น ถือมั่น”
อนิจจัง กับทุกขัง ตรัสแต่ สังขาร = ขันธ์5
ส่วนอนัตตา ตรัสถึง ธรรม = มากกว่าขันธ์ 5 และรวมนิโรธ (และ นิโรธ = พิพพาน)
และ ธรรมทั้งหลายทั้งปวง ไม่ควร ยึดมั่นถือมั่น (ถ้านิพพานเป็นอนัตตาได้ นิพพาน ก็ไม่ควร ยึดมั่นถือมั่น)
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ด้วยพระอัจฉริยภาพของพระพุทธเจ้า ทำให้เรามีคำตอบว่านิพพานคืออนัตตา
ในโลกหรือในธรรมชาติทั้งหมดนี้ มีเพียง 2 อย่างคือ สังขาร และ วิสังขาร สังขาร (สังขตธรรม) คือ สิ่งที่เกิดจากการปรุงแต่ง หรือก็คือทุกสิ่งทุกอย่างบนโลกใบนี้ วิสังขา
สมาชิกหมายเลข 3344432
นิพพาน > อนัตตา นิจจัง สุขัง = อัตตา พรามหมณ์ , มิใช่พุทธ
สัพเพ สังขารา อนิจจัง สัพเพ สังขารา ทุกขัง สัพเพ ธัมมา อนัตตา ธัมมา = สังขตธรรม + อสังขตธรรม สังขตธรรม = สังขาร , ขันธ์ ๕ , นามรูป อสังขตธรรม = นิพพาน , บัญญัติ
สมาชิกหมายเลข 3704790
คำอธิบายเรื่องนิพพานเป็นอนัตตา
- สำหรับ เย ธัมมา เป็นการกล่าวถึงธรรมทั้งหมด - เหมือนข้อความตอนหนึ่ง พุทธพจน์ ที่พระองค์ทรงแสดง สังขารทั้งหลายไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา พระพุทธองค์ทรงแสดงว
satanmipop
คำสอนเรื่อง "สังขารทั้งหลาย" จากพระโอษฐ์
สวัสดีค่ะ วันนี้มีใครจะมาอาสาอธิบายความหมายของ สังขารทั้งหลาย ว่ามีขอบเขตแค่ไหน มีความหมายถึงอะไร บ้างค่ะ ขอให้อิงจาก รายละเอียดของสังขาร ทั้ง 5 นัย เป็นหลักนะค
สมาชิกหมายเลข 4427540
ไตรลักษณ์
ไตรลักษณ์ กฎแห่งทุกสรรพสิ่ง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา อนิจจัง สัพเพ สังขารา อนิจจัง , สิ่งปรุงแต่งทั้งหลาย ไม่เที่ยง สันตติ , ความสืบเนื่อง คือ สภาวะธรรม อันบดบัง ค
สมาชิกหมายเลข 3662313
ไปเจอข้อมูลใหม่ในพระสูตรของพระไตรปิฎกคือพระพุทธเจ้าตรัสว่ามรรค8จะครบได้ต้องเจริญสติปัฏฐาน4จริงใช่ไหมครับ
พอดีจขกท.ไปเจอข้อมูลใหมในพระสูตรหรือพระสุตตันตปิฎกพระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่าถ้าจะเจริญมรรคมีองค์8ครบถ้วนได้ต้องเจริญสติปัฏฐาน4อันนี้จริงไหม ครับนี่พระสูตรที่มาครับวิ
สมาชิกหมายเลข 9259420
เบื้องต้นแห่งพรหมจรรย์ ตรัสว่าได้แก่ ……
จากข่าวหนึ่ง พรหมจรรย์เป็นชื่อเดิมเรียกพระพุทธศาสนา • •• อาตมาพูดถึงชื่อเรียก #พระพุทธศาสนา ชื่อแรกว่า '#ธรรมวินัย' นั้นอาจจะถือว่าเป็นการมองพระพุทธศาสนาที่ตัวพ
เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม
อยากถามผู้รู้ลักษณะสังเกตพระอรหันต์คือยังไงพระอรหันต์เลือกข้างทางการเมืองนินทาว่าร้านพระด้วยกันบอกแค้นรัฐบาลไหมครับ
อยากถามผู้รู้และนักปฏิบัติและคนที่เชี่ยวชาญศาสนาพุทธว่าลักษณะในการดูพระอรหันต์ดูกันยังไงครับ ศีลจารวัตรดูได้ไหมครับพระอรหันต์เลือกข้างทางการเมืองได้ไหมครับเลือก
สมาชิกหมายเลข 9297588
มี ปฐมสมาธิ ของเจ้าชายสิทธัตถะ ตามพุทธประวัติ ?!
มีกระทู้เก่า จำไม่ได้แล้ว 🤔 สงสัย...มันมี ปฐมสมาธิ ทุติยสมาธิ ตติสมาธิและจตุตถสมาธิ ไหม? 👂😳ตามหัวข้อกระทู้ อ้างพุทธประวัติ ภาพ
เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม
ในทางศาสนา การได้มาเกิดในโลกมนุษย์โดยไม่มีคู่ครอง ถือว่าเป็นคนมีบุญหรือเป็นคนมีบาป
สงสัย อยากถามมานานแต่ลืมไป พอดีนึกขึ้นมาได้เลยอยากรู้ว่า การที่ได้เกิดเป็นคนบนโลกมนุษย์แล้วบังเอิญในชาตินี้ที่ได้มาเกิด กลับไม่มีคู่ครองที่มาเกิดร่วมด้วย อยากรู
สมาชิกหมายเลข 9276673
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
ศาสนา
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
หาก นิพพาน เป็น อนัตตา เราจะมี วิธี พิจารณาธรรม อย่างไร ? ?
สัพเพ สังขารา ทุกขา
สัพเพ ธัมมา อนัตตา
สัพเพธัมมา อนัตตาติ
สัพเพ ธัมมา นาลัง อภินิเวสายะ ว่า “สิ่งทั้งหลายทั้งปวงอันใครๆ ไม่ควรยึดมั่น ถือมั่น”
อนิจจัง กับทุกขัง ตรัสแต่ สังขาร = ขันธ์5
ส่วนอนัตตา ตรัสถึง ธรรม = มากกว่าขันธ์ 5 และรวมนิโรธ (และ นิโรธ = พิพพาน)
และ ธรรมทั้งหลายทั้งปวง ไม่ควร ยึดมั่นถือมั่น (ถ้านิพพานเป็นอนัตตาได้ นิพพาน ก็ไม่ควร ยึดมั่นถือมั่น)