ฌานที่เกิดขึ้นเอง เป็นเอง ดับเอง จากการทิ้งตัวตน

เพราะพระอรหันต์เป็นเพียงขันธ์5 ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา. แต่นิพพานไม่ใช่ขันธ์5 แต่เป็นอัตตธาตุที่ไม่มีวันดับ ดำรงอยู่อย่างเที่ยงแท้ถาวร รอขันธ์5ใหม่ๆที่มีปัญญาใหัเข้ามาสำผัสอย่างไม่ จำกัด ไป

การเข้านิโรธสมาบัติ ของผู้สำเร็จพระอรหันต์ ไม่กิน ไม่นอน ไม่ขับถ่าย นาน ๗ วัน นิโรธสมาบัติ หรือ สัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติ เป็นสมาธิชั้นสูงในพระพุทธศาสนา เป็นการเข้าสมาธิที่ดับสัญญา ความจำได้หมายรู้และเ

อนุโมทนาจ๊ะ

“หัวใจของพระพุทธศาสนา” คือ ปฏิจจสมุปบาท พระพุทธเจ้าตรัสว่า “เราจักแสดงปฏิจจสมุปบาทแก่พวกเธอ” คำว่า “ปฏิจจสมุปบาท” แปลตรงตัวว่า “ธรรมที่อาศัยกันจึงเกิดขึ้

เมื่อท่านละกามและอกุศลธรรมทั้งหลายได้แล้ว จิตก็เข้าสู่ความสงบ เป็นปฐมฌาน ในฌานนั้น มีทั้งความคิด ความตรึก ความอิ่มใจ ความสุข และความตั้งมั่นของจิต ดูเหมือนจะเป็นสภาวะที่ดี น่าอยู่ น่ายึดถือ แต่ท่า

การเปรียบเทียบระหว่าง "ฌานฤาษี" (หรือฌานนอกพุทธศาสนา) กับ "ฌานในทางพุทธ" บางสำนักพยายามด้อยค่าฌาน แยกเป็นฌานพุทธ ฌานฤาษี ในเชิงสภาวะจิต มีองค์ฌาน 5 คือ วิตก วิจารณ์ ปีติ สุขและเอ

๒๕ กุมภา มาฆะฤกษ์ ได้เวียนมาบรรจบครบรอบอีกวาระหนึ่ง เป็นวันสำคัญที่ชาวพุทธควรรำลึก น้อมปฏิบัติบูชาเพื่อพาให้ชีวิตของตนห่างไกลจากกิเลสและอุปกิเลสทั้งหลาย มีโอกาสที่จะได้เข้าใกล้พระนิพพานอันเป็นสิ่งสูงส