หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
สนทนา สมาธิ
กระทู้สนทนา
วิปัสสนากรรมฐาน
สมถกรรมฐาน
ศาสนาพุทธ
ในการทำสมาธิ แยกรูปแยกนาม จะเห็น ว่า เวลาเกิดเวทนา ปวดเพราะนั่งนานนั้น
1 อาการปวด(เวทนา)อยู่ที่รูป แต่นาม(จิต)เบาสบาย แยกเป็น2
2 อาการปวด(เวทนา) รูป นาม แยกกัน อยู่ แยกเป็น3
อาการปวด (เวทนา) สามารถแยกออกจากรูป ได้ไหม
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ที่หลายคนว่านั่งสมาธิแล้วจะเป็นบ้าแล้วกลัวกันไม่อยากให้คนป่วยจิตเวชไปนั่งกันมาจากการปฏิบัติไม่ถูกเน้นแต่ฌานหลงนิมิตเหรอ?
อยากถามผู้ทุกท่าน่านที่เขาว่ากันนั่งสมาธิแล้วจะเป็นและกลัวกันไม่อยากให้คนป่วยจิตเวชไปนั่งสมาธิเพราะมาจากการปฏิบัติผิดสายเป็นมิจฉาสมาธิหรือเปล่าคือเน้นเพ่งฌานหลงนิมิตออกไปดูผีดูนรกสวรรค์โดยไม่มีสติสัมป
สมาชิกหมายเลข 9259420
สติปัฏฐานอย่างง่าย
ให้รู้ชัดในความเป็นเรา เราที่มีรูปก่อน จะเห็นความเป็นเรา(จิต)และรูปอยู่ในนั้น 1.เราคือ วิญญานขณะใหญ่ที่คลุมกาย คลุมรูปอยู่ จึงเห็นว่ารูปอยู่ในท่ามกลางจิต 2.คลุมหมายถีงกว้างกว่ารูปกว่าตัว อันมีจิตที
สมาชิกหมายเลข 3237158
สติ สมาธิ ปัญญา เกิดในคราวเดียวกัน
สติ สมาธิ ปัญญา เกิดในคราวเดียวกัน เป็นมรรคสมังคี คือ เกิดแยกรูป แยกนาม เป็นญาน1 ขณะนั้น เป็นอย่างไร สติ-มีสติเห็นกายอยู่ในความรู้สึก ทั้งอิริยาบถหลัก อิริยาบถย่อย สมาธิ-ฌานเกิดไปตามกำลังสติ รูปฌาน
สมาชิกหมายเลข 3237158
ทำไมหลายคนถึงคิดว่านั่งสมาธิปฏิบัติธรรมแล้วจะเป็นบ้าคือเน้นปฏิบัติสายฌานหลงเคลิบเคลิ้มไม่มีสติติดนิมิตอย่างเดียว??
สงสัยและอยากถามว่าทำไมคนหลายคนถึงคิดว่านั่งสมาธิปฏิบัติธรรมแล้วจะเป็นบ้าคือเน้นปฏิบัติสายฌานหลงเคลิบเคลิ้มไม่มีสติติดนิมิตอย่างเดียว?? ทั้งที่สายพุทธจริงๆคือการเน้นวิปัสสนาตามหลักสติปัฏฐาน4คือเจริญสติ
สมาชิกหมายเลข 9259420
การพิจารณาขันธ์5ของหลวงพ่อพุธที่ว่าน้อมนึกเอาว่าขันธ์5ไม่เที่ยงโดยมีรูปนามเป็นเครื่องรู้คือวิปัสสนาขั้นปฏิบัติแปลว่าอะไร
เพราะฉะนั้นจึงเป็นอันได้ใจความว่าความรู้ของจิตที่เกิดขึ้นนั้นมีอยู่๓ขั้นตอนตอนต้นเป็นความรู้ที่เกิดจาก สัญญาความทรงจำที่เราอาศัยเป็นหลักหรือเป็นแนวน้อมนึกพิจารณาเช่นจะพิจารณาพระไตรลักษณ์อนิจจังทุกขัง
สมาชิกหมายเลข 9259420
จิตเป็นทุกข์ เพราะจิตทิ้งฐานกาย
ฐานกายคือ ลมหายใจ อิริยายถใหญ่ น้อย ตรงกันข้ามเมื่อจิตอยู่กับฐานกาย สุขด้วยความสงบรำงับ จะเกิดขึ้นที่จิตทันที เมื่อสุขเกิดขึ้นที่จิตแล้ว ก็ให้แผ่ขยายความสุขมาที่กาย กายจะอิ่มเต็มไปด้วยความปิติสุข
สมาชิกหมายเลข 3237158
เมื่อตัวเราคือกลุ่มพลังงาน ความสงบ สุข ปิติโล่ง ว่าง เบา
เมื่อสัมผัสอมตธาตุที่เป็น ความสุข สงบ เบา โล่ง ว่าง ด้วยวามรู้สึกได้ ก็น้อมพลังนั้นมาที่รูป ที่รูปจะเป็นดั่งภาชนะบรรจุด้วยอมตธาตุนั้น พลังอมตธาตุจะกลืนกายไปกับอากาส เห็นว่าทุกส่วนของกายที่แตกการจายน
สมาชิกหมายเลข 3237158
สัมมาสมาธิ
สัมมาสมาธิ ความตั้งมั่นของจิตที่ถูกต้อง ตามทางอริยมรรค จนจิตเป็นหนึ่ง และเป็นฐานในการวิปัสสนาให้เกิดปัญญาตัดกิเลสได้ ในอริยมรรคมีองค์ ๘ ข้อสุดท้ายคือ “สัมมาสมาธิ” พระพุทธเจ้าทรงอธิบา
สมาชิกหมายเลข 2748147
ปฐมจิต ปฐมฌาน ปฐมญาน ปฐมสติ
Q1:เราก็อยู่ของเราดีๆ ทำไมต้องปฏิบัติ A:เพื่อให้มีจิตเห็นถูก ว่า จิตเองมันเป็นไตรลักษณ์ การเห็นผิดทำให้ดำเนินชีวิด xxx Q:จิตจะเห็นถูกได้อย่างไร A:ก็ต้องรู้ก่อนว่าจิตคืออะไร จิตเป็นการมี(ทิฐิ)จากการเก
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
วิปัสสนากรรมฐาน
สมถกรรมฐาน
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
สนทนา สมาธิ
1 อาการปวด(เวทนา)อยู่ที่รูป แต่นาม(จิต)เบาสบาย แยกเป็น2
2 อาการปวด(เวทนา) รูป นาม แยกกัน อยู่ แยกเป็น3
อาการปวด (เวทนา) สามารถแยกออกจากรูป ได้ไหม