เมื่อเข้าอรูปฌาน ๔ สามารถเจริญสติปัฏฐาน ๔ ได้ไหม

อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านเท่าที่อ่านในพระไตรปิฎกมาทำไมสมาธิที่เป็นฌาน4ในสมาธิสูตรถึงเกิดจากการกำหนดรู้รูปนามขันธ์5ทำไมถึงเกิดจากการมีสติสัมปชัญญะหรือในสติปัฏฐานแทนการเพ่งอารมณ์อันเดียวในอารัมณูปนิชฌาน

อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าตามคำสอนในพระไตรปิฎกที่ว่าสติปัฏฐาน4ทำให้โพชฌงค์7สมบูรณ์โพชฌงค์7ทำให้วิชชาสมบูรณ์แปลว่าเจริญสติปัฏฐานมรรคจะครบใช่ไหมครับ

อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าเป็นไปได้ไหมครับว่าสัมมาสมาธิในมรรคมีองค์8ที่มีองค์ฌาน4ซึ่งจำเป็นขาดไม่ได้เป็นสมาธิที่มีสัมมาสติหรือสติปัฏฐานเป็นฐานเกิดถ้าดูจากที่พระพุทธเจ้าตรัสทุกครั้งทั้งในสมาธิสูตรทั้งที่

สงสัยและอยากถามผู้รู้ทุกท่านๆว่าทำไมหลายคนหลายสำนักชอบยัดเยียดให้คนปฏิบัติแบบมีฌานสายสมาบัติฤาษีก่อนค่อยวิปัสสนาจนโจมตีคนที่ไม่สอนให้ทำแบบนั้นล่ะครับทั้งที่พระพุทธเจ้าไม่เคยสอนให้ทำแบบนั้นเลยครับพระอา

คือไม่มีกาย แล้วจะให้ทาน รักษาศีลยังไงฮะ หรือทำบุญโดยการเจริญฌานอย่างเดีดยว ขอบคุณครับ

สัมมาสมาธิทุกระดับชั้น ตั้งแต่ขณิกสมาธิจนถึงอรูปฌาน ต้องมี ผู้รู้ ตัวรู้ถ้าไม่มีผู้รู้ จะเป็นมิจฉาสมาธิ ผู้รู้ สักแต่ว่ารู้ ไร้การคิดปรุงแต่ง

เพราะปกติ ญาณมันจะเกิดดับอยู่ตรงหน้าผาก ตาทิพย อะไรต่างๆ มันก็จะทวนสัญญาอยู่ตรงหน้าผาก แต่ทำไมพอกำหนดที่เหนือกระหม่อม มันถึงสลัดได้หลุดหมด จิตขึ้นเลยอรูปฌานไปอีก บนกระหม่อมมันมีอะไรหรอครับ

กราบขออภัยทุกๆท่านเป็นอย่างสูงค่าาา

ถ้าฝึกสมาธิจนถึง รูปฌาน 4 หรือ อรูปฌานแล้ว ควรอย่างไรต่อ??? ตอบ ทำให้ถึงสภาวะนั้นบ่อยๆ เมื่อจิตคลายจากสมาธิเริ่มคิดพิจารณาได้ให้พิจารณาขันธ์ 5 รูป แยกจิตออกจากขันธ์ 5 ให้เห็น เวทนา สัญญา สังขาร วิญญา