ทำไมสัมมาสมาธิในมรรคมีองค์ ๘ อยู่เพียงฌาน ๔ ?

อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าเป็นไปได้ไหมครับว่าสัมมาสมาธิในมรรคมีองค์8ที่มีองค์ฌาน4ซึ่งจำเป็นขาดไม่ได้เป็นสมาธิที่มีสัมมาสติหรือสติปัฏฐานเป็นฐานเกิดถ้าดูจากที่พระพุทธเจ้าตรัสทุกครั้งทั้งในสมาธิสูตรทั้งที่

สงสัยและอยากถามผู้รู้ทุกท่านๆว่าทำไมหลายคนหลายสำนักชอบยัดเยียดให้คนปฏิบัติแบบมีฌานสายสมาบัติฤาษีก่อนค่อยวิปัสสนาจนโจมตีคนที่ไม่สอนให้ทำแบบนั้นล่ะครับทั้งที่พระพุทธเจ้าไม่เคยสอนให้ทำแบบนั้นเลยครับพระอา

อยากถามผู้รู้โดยเฉพาะผู้ปฏิบัติและผู้ศึกษาแตกฌานในพระไตรปิฎกว่าทำไมพระไตรปิฎกพระพุทธเจ้าถึงตรัสว่าการสำรวจอินทรีย์อายตนะ6กับกำหนดรู้ขันธ์5เห็นไตรลักกษณ์ถึงทำให้มรรคมีองค์8ครบถ้วนรวมทั้งสัมมาทิฏฐิหรือส

มรรค มีทั้งมิจฉามรรค และสัมมามรรค คนที่ไม่มีทุกข์ก็ไม่หามรรค ไม่คิดถึงมรรค ไม่รู้จักมรรค คนที่ทุกข์ ไประบายทุกข์ ทางที่ผิด ก็เกิดมิจฉามรรค เกิดมิจฉาฑิฐิ คนที่ทุกข์ ต้องการพ้นทุกข์ เข้าหาศาสนา ที่สอนกา

สัมมาสมาธิในองค์หนึ่งของมรรค8นั้น ไม่ใช่การนั่งทำฌาน1-4 แต่เป็นสมาธิที่เกิดจากองค์มรรคที่เหลือทั้ง7รวมกันครับ

ทำไมไม่เห็นเหมือนที่ในตำราเขาบอกเลยครับ

ตั้งแต่ปฐมฌานกระทั่งจตุตถฌาน ทั้งรูปและอรูปฌาน นั่นคือองค์ธรรมแห่งสัมมาสมาธิอันเป็นหนึ่งในมรรค อันเป็นกุศลที่พระพุทธองค์ทรงให้เจริญในสัมมาวายามาะ และการเจริญ สมถะกระทั่งบรรลุฌานในระดับต่างๆ นั่นต้อง