การปฏิบัติธรรมที่ใช้วิธี รู้หนอ ย่างหนอ ยืนหนอ เดินหนอ

ปฏิบัติธรรม กทม. 4-5-6 เมษายน 69 ลงทะเบียนวันที่ 29มี.ค วัดโพธ์(พระเชตุพน)ท่าเตียน กทม. เปิดลงทะเบียน ปฏิบัติธรรมคอร์ส เดือนมีนาคม วันที่ 4-5-6 เมษายน 2569 เปิดลงทะเบียนวันที่ 29 มีนาคม ตั้งแต่เวลา

ตัวอักษรใดในพระไตรปิฏกมีไว้เทียบเคียงทางเดินของจิต ไม่มีตัวอักษรใดในพระไตรปิฏกสักตัวเดียว ที่อ่านแล้วจะทำให้รู้เข้าใจปฏิบัติภาวนาได้ทันที 1.โดยธรรมชาติมันจะแยกกันสองส่วนระหว่างจิตกับกาย หากยังไม่เห็

จิตไม่ใช่อารมณ์ การจะเห็นจิตได้จริง จึงต้องเห็นด้วยภาวนา สติปัฏฐาน ไปตีความหมาย เห็นจิตเท่ากับเห็นอารมณ์ ก็จบเห่กันพอดี เหมือตีค่าเท่ากันหมดระหว่างฝุ่นในจักรวาลกับดวงดาว จะเห็นจิตได้จริงจึงต้องเห็น

ที่เขามักใช้ ซ้ายย่างหนอ ขวาย่างหนอ ซ้ายยกหนอ มาหนอ วางหนอ เหยียบหนอ คือบางทีก็กำหนดหลายขั้นตอนมากเลย เอาจริงๆแล้วจะเป็นการไปปรุงแต่งเพิ่มหรือเปล่า เรากำหนดแบบ ซ้ายก้าวหนอ ขวาก้าวหนอ ซ้ายเหยียบพื้นห

คือเรากำลังหาสถานที่ปฏิบัติธรรมแนวทางสติปัฏฐานสี่แบบเดียวกับวัดอัมพวันแต่ใกล้บ้านน่ะค่ะ เสิร์ชหาในอากู๋แล้วเห็นว่ามีแยกอีก 2 แบบ คือ แบบบริกรรมยุบหนอ พองหนอ กับแบบเจริญสติอย่างต่อเนื่อง เลยเกิดความสงส

เพราะตามปกติ คนเราไม่เดินก้มหน้าเดินช้าๆเป็นวิญญาณแบบนั้น ทำไปก็เป็นการบังคับร่างกาย ส่วนใจก็ไปจดจ่อกับมัน นานไปน่ารำคาญ ไม่ได้อะไร สมาธิไม่มี สำนักต่างๆคิดแนวนี้ขึ้นมาเอง พระพุทธเจ้าไม่เคยสอนให้ทำแบบ

และแทบจะไม่ได้อะไรเลย https://www.youtube.com/watch?v=nnU4CO94OIU ปัญญาคือเข้าใจในความเป็นปกติ หากทำในสิ่งที่ผิดปกติ มิใช่ปัญญา https://www.youtube.com/watch?v=liMdfeIfyxQ

อยากสอบถามว่าการปฏิบัติเจริญสติในสายหนอนั้น เราสามารถจะประยุกต์เติมคำว่า รูป หรือ นาม ลงไปนำหน้ากิริยาอาการนั้นๆได้หรือไม่ เช่น นั่งหนอ ก็เป็น รูปนั่งหนอ เห็นหนอ ก็เป็น นามเห็นหนอ โกรธหนอ เป็น นามโกร