หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
แบบทดสอบ"ไม่ฆ่าสัตว์และเบียดเบียนสัตว์"
กระทู้โพล
ศาสนาพุทธ
สุขกามานิ ภูตานิ โย ทณฺเฑน น หึสติ
อตฺตโน สุขเมสาโน เปจฺจ โส ลภเต สุขํ.
สัตว์ทั้งหลายย่อมต้องการความสุข ผู้ใดแสวงหาสุขเพื่อตน
ไม่เบียดเบียนเขาด้วยอาชญา ผู้นั้นละไปแล้ว ย่อมได้สุข.
ที่มา :
http://www.watpamahachai.net/Doc30.htm
1. แบบทดสอบ"ไม่ฆ่าสัตว์และเบียดเบียนสัตว์"
ไม่ฆ่าสัตว์และเบียดเบียนสัตว์
ไม่ใช้ให้ผู้อื่นฆ่าสัตว์และเบียดเบียนสัตว์
ไม่ยินดีต่อการฆ่าสัตว์และเบียดเบียนสัตว์
ไม่สรรเสริญคุณต่อการฆ่าสัตว์และเบียดเบียนสัตว์
คุณลืมตอบคำถามที่
* จำเป็นต้องตอบ
ตอบโพล
ดูผลโพล
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ว่าด้วยมิใช่เป็นคฤหัสถ์ด้วยสักแต่เพศ
ภิกษุทำตนให้เป็นอุปมาว่า สัตว์ทั้งปวงย่อมสะดุ้งต่ออาชญา สัตว์ทั้งปวงย่อมกลัวต่อความตาย แล้วไม่พึงฆ่าเอง ไม่พึง ใช้ผู้อื่นให้ฆ่า ภิกษุทำตนให้เป็นอุปมาว่า สัตว์ทั้งปวงย่อม สะดุ้งต่ออาชญา ชีวิตเป็น
อับราม
พระนิพพานเป็นอสังขตธาตุ มีอยู่โดยปรมัตถ์
ผมไปเจอคำอธิบายนี้ในอรรถกถาพระไตรปิฎด ซึ่งผมอาจจะแปลไม่ถูกต้อง ดังนั้น จึงยกมาให้ช่วยกันดูครับ ส่วนคำว่า พระนิพพานเป็นอสังขตธาตุ มีอยู่โดยปรมัตถ์ สามารถค้นหาในพระไตรปิฎกดูได้ครับ ผมไม่ได้ยกพระสูตรเหล
พักผ่อน
พรุ่งนี้วันพระ...สัตว์ทั้งหลายล้วนต้องการความสุข
๑๓๑. สุขกามานิ ภูตานิ โย ทณฺเฑน วิหึสติ อตฺตโน สุขเมสาโน เปจฺจ โส น ลภเต สุขํ ฯ ๑๓๑ ฯ สัตว์ทั้งหลายล้วนต้องการความสุข ผู้ที่ต้องการความสุขแก่ตน แต่เบียดเบียนสัตว์อื่น ตายไปแล้วย่อมไม่ได้รับความสุข W
.......ลมทะเล.......:>.>
ผลกรรม
๑๐. อิธ โสจติ เปจฺจ โสจติ ปาปการี อุภยตฺถ โสจติ โส โสจติ โส วิหญฺญติ ทิสฺวา กมฺมกิลิฏฺฐมตฺตโน ผู้ทำบาปเป็นปกติ ย่อมเศร้าโศกในโลกนี้ ละไปแล้วย่อมเศร้าโศก ย่อมเศร้าโศกในโลกทั้งสอง เขาเห็นกรรมเ
.......ลมทะเล.......:>.>
ไม่เจตนาเบียดเบียนจะเป็นบาปกรรมมั้ย
พระพุทธเจ้ากล่าวว่า "เราย่อมกล่าวว่า กรรมย่อมเกิดขึ้นด้วยเจตนาเป็นเหตุ" แต่ท่านก็ไม่ได้บอกว่า "กรรมย่อมไม่เกิดขึ้นด้วยไม่เจตนา" หมายความว่าถ้าไม่เจตนาในกรรมนั้นก็จะไม่เป็นบาปอย่างน
สมาชิกหมายเลข 8229296
"อวิชชา" เป็นต้นกำเนิดของชีวิตและความทุกข์ทั้งปวง ตามหลักการของพระพุทธศาสนา
ในระยะหลังๆนี้ผมเขียนบทความเกี่ยวกับพุทธศาสนามากทีเดียว ทำให้มีผู้สงสัยว่าทำไมมุสลิมจึงมายุ่งเกี่ยวกับหลักการทางพุทธศาสนา ในฐานะที่เป็นผู้สนใจ ในการศึกษาพระพุทธศาสนาภาคทฤษฏีมานาน หลังจากได้ศึกษาหลักกา
แมทท์
การทำตนและสิ่งอื่นให้เป็นที่รัก หรือทำให้เป็นทุกข์ จาก มุมมองของพระพุทธศาสนาในยุคต้น (สร้างกับ เอไอ)
บทนำ คำถามที่ว่า "บุคคลกระทำตนและผู้อื่นให้เป็นที่รักได้อย่างไร หรือนำพาตนและผู้อื่นให้ประสบทุกข์ได้อย่างไร" เป็นแก่นแท้ของจริยศาสตร์สากล และเป็นประเด็นสำคัญที่พระพุทธศาสนาในยุคต้นได้ให้คำตอ
สมาชิกหมายเลข 8933017
วิชชาธรรมกาย : การเห็นกรรมและการให้ผลของกรรม
เจริญพร เพราะอำนาจ บุญ–บาป–กรรม ที่ตนได้กระทำไว้ในอดีต ทั้งใน ชาติที่แล้ว และชาตินี้ ย่อมเป็นเหตุให้ชีวิตของมนุษย์มีความแตกต่างกัน อนึ่ง ในทาง วิชชาธรรมกาย ได้อธิบายไว้ว่า สรรพสัตว์ทั้งหล
สมาชิกหมายเลข 9223594
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
แบบทดสอบ"ไม่ฆ่าสัตว์และเบียดเบียนสัตว์"
อตฺตโน สุขเมสาโน เปจฺจ โส ลภเต สุขํ.
สัตว์ทั้งหลายย่อมต้องการความสุข ผู้ใดแสวงหาสุขเพื่อตน
ไม่เบียดเบียนเขาด้วยอาชญา ผู้นั้นละไปแล้ว ย่อมได้สุข.
ที่มา : http://www.watpamahachai.net/Doc30.htm