หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
พรุ่งนี้วันวิสาขบูชา
กระทู้สนทนา
ศาสนาพุทธ
๓๙. อนวสฺสุตจิตฺตสฺส
อนนุวาหตเจตโส
ปุญฺญปาปปหีนสฺส
นตฺถิ ชาครโต ภยํ ฯ ๓๙ ฯ
ผู้มีสติตื่นตัวอยู่เนืองนิตย์
มีจิตเป็นอิสระจากราคะและโทสะ
ละบุญและบาปได้
ย่อมไม่กลัวอะไร
He who is vigilant,
He whose mind is not overcome by lust and hatred,
He who has discarded both good and evil-
For such a one there is no fear.
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ว่าด้วยภัยภายนอกและภัยภายในในพระพุทธศาสนา ท่านมีความเห็นว่าจะพ้นภัยทั้งสองอย่างไรบ้าง???
ผู้มีจิตอันไม่ชุ่มด้วยราคะ มีใจอันโทสะไม่กระทบแล้ว ย่อมไม่มีภัย อนวสฺสุตจิตฺตสฺส อนนฺวาหตเจตโส ปุญฺญปาปปหีนสฺส นตฺถิ ชาครโต ภยํ. ผู้มีจิตอันไม่ชุ่มด้วยราคะ มีใจอันโทสะไม่กระทบแล้ว มีบุญและบาปอันละได้
สมาชิกหมายเลข 3682730
สติปัฏฐาน๔ คือฌาน
มีพระบาลีซึ่งพระพุทธโฆษาจารย์รจนาไว้ว่า: “นตฺถิ ฌานํ อปญฺญสฺส นตฺถิ ปญฺญา อฌายิโน, ยมฺหิ ฌานญฺจ ปญฺญาจ นิพฺพานสฺเสว สนฺติเก” แปลว่า “ฌานย่อมไม่มีในผู้ที่ไม่มีปัญญา ปัญญ
สมาชิกหมายเลข 4613131
ช่วยบอกคำอ่านของภาษาบาลีหน่อยได้มั้ยครับ
บอกคำอ่านของภาษาบาลี 1)อนวสสุต จิตตสส อนนวาหตเจตโส ปุญญปาปปหินสส นตถิ ชาครโต ภยํ. 2)กุมภูปมํ กายมิมํ วิทิตวา นครูปมํ จิตตมิทํถเกตวา โยเธถ มารํ ปญญาวุเธน ชิต ณญจ รกเข อนิเวสโน สยิ า. 3)จิตเตน นียติ
สมาชิกหมายเลข 6273028
สัตว์:..ตอนที่ 188 :..ใครกล่าว่า ..สัตว์บุคคล..คือ..ฉันทะ-ราคะ-ฉันทิ-ตัญหา... ผู้นั้นกำลังกล่าวว่า..ธรรม..คือ..อัตตา(จบ)
พระสูตรนี้... ธัมมานุปัสสนา...คือ..ตามเห็นธรรมทั้งหลาย.. ว่า....ธรรมเหล่านั้น...ไม่ใช่..ตน(อัตตา) . . แต่ก็ยังมี...ผู้ที่ยังไม่เข้าใจพระสัทธรรม.. ..โดยยก...สัตตสูตร...แล้วกล่าวว่า.. " สัตว์บุคค
สมาชิกหมายเลข 5449398
เวสฺสวณมหาอานุภาวคาถา”
เวสฺสวณมหาอานุภาวคาถา” แปล: คาถาเดชานุภาพอันยิ่งใหญ่แห่งท้าวเวสสุวรรณ เวสฺสวณมหาราชสฺส อานุภาเวน ยกฺขเทวตานุภาเวน เตชสา ปารมิตาย จ พหุกาลสญฺจิตปุญฺญพลวเสน พหุภูตคณา โอกาสํ น ลภนฺตุ อสติยา อุปส
สมาชิกหมายเลข 9315680
มหาจัตตารีสกสูตร บาลี-ไทย และมรรคสามัคคี
เมื่อได้ฟังคำของครูบาจารย์ที่ไม่เคยพบหน้าอย่างหลวงพ่อชาพูดถึง มรรคสามัคคี เช่นเทศนาที่แฮมสเตทวิหาร ในอังกฤษ ก็ทำให้นึกว่าคำว่า มรรคสามัคคี นี้มีที่มาในพระไตรปิฎกบ้างหรือเปล่าหรือว่าเป็นคำที่พระสายวัดป
junnakrap
Bible กับ Quran อันไหนเป็นความจริงและอันไหนเป็นเท็จ
จขกท.อยู่ในช่วงที่สับสนมากๆและกำลังศึกษาหาความจริงคะ อยากถามผู้รู้จริงๆ หรือใครที่เคยศึกษา 2 เล่มนี้อย่างเข็มๆมาแล้ว อยากทราบว่า ไบเบิ้ลถูกบิดเบือนจริงๆหรือไม่ จขกท.เป็นคริสเตียนนะคะ แต่ตอนนี้อยู่ในช่
สมาชิกหมายเลข 1963563
“เวสฺสวณมหาอานุภาวคาถา”
“เวสฺสวณมหาอานุภาวคาถา” แปล: คาถาเดชานุภาพอันยิ่งใหญ่แห่งท้าวเวสสุวรรณ เวสฺสวณมหาราชสฺส อานุภาเวน ยกฺขเทวตานุภาเวน เตชสา ปารมิตาย จ พหุกาลสญฺจิตปุญฺญพลวเสน พหุภูตคณา โอกาสํ น ลภนฺตุ อ
สมาชิกหมายเลข 9192783
อยากทราบว่า สุภาษิต นี้เป็นสุภาษิตแต่งใหม่ หรือ จากพระโอษฐ์ พระพุทธเจ้า
ที่มา http://www.doisaengdham.org/%E0%B8%9E%E0%B8%B8%E0%B8%97%E0%B8%98%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%99%E0%B8%AA%E0%B8%B8%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%A9%E0%B8%B4%E0%B8%95-3/1-%E0%B8%AD%E0%B8%B1%E0%B8%9
ผู้พิทักษ์สันติภาพ
คุณ-โทษ ของการขอ อาจทำให้งานมวลชนประพฤติผิดคุณธรรม และท้ายที่สุดก็คงเป็นแต่การเพิ่มไข่ใส่สี และกระสุนจริงให้กับทหาร
ทรงติเตียนภิกษุเหล่านั้นแล้วตรัสว่า ‘ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ขึ้นชื่อ ว่าการขอนี้ ย่อมไม่เป็นที่ชอบใจแม้ของพวกนาคทั้งปวงผู้อยู่ในนาค- พิภพอันบริบูรณ์ด้วยรัตนะ ๗ จะป่วยกล่าวไปใยถึงพวกมนุษย์ผู้ทำ ทร
สมาชิกหมายเลข 1129085
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
พรุ่งนี้วันวิสาขบูชา
๓๙. อนวสฺสุตจิตฺตสฺส
อนนุวาหตเจตโส
ปุญฺญปาปปหีนสฺส
นตฺถิ ชาครโต ภยํ ฯ ๓๙ ฯ
ผู้มีสติตื่นตัวอยู่เนืองนิตย์
มีจิตเป็นอิสระจากราคะและโทสะ
ละบุญและบาปได้
ย่อมไม่กลัวอะไร
He who is vigilant,
He whose mind is not overcome by lust and hatred,
He who has discarded both good and evil-
For such a one there is no fear.