คำตอบที่ได้รับเลือกจากเจ้าของกระทู้
ความคิดเห็นที่ 2
เรื่องกรรมในศาสนาพุทธเน้นคำว่าเหตุปัยจัยเสมอๆครับ ดีเกินไปคือกรรมดีซึ่งขาดเหตุและปัยจัยสนับสนุน
แล้วทำอย่างไรสิ่งนั้นถึงเป็นกรรมดี สำหรับผมคิดถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนครับ ดีเกินไปจึงสามารถอยู่รอดได้ครับ
แล้วทำอย่างไรสิ่งนั้นถึงเป็นกรรมดี สำหรับผมคิดถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนครับ ดีเกินไปจึงสามารถอยู่รอดได้ครับ
▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼
แสดงความคิดเห็น
คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
ดีเกินไป (ผมไม่เข้าใจ)
...
"ดีเกินไป" ในมุมที่เปนภาษาไทยก็พอเข้าใจได้ว่า มันอาจจะหมายถึง การไม่เด็ดขาดในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง หรือว่า เราอนุโลม หรือว่ามีเมตตาหรือว่า แล้วแต่กรณีที่จะทำให้เกิดความเสียหายตามมา จากการดีของเรา ที่มันเรียกว่า มากเกินไป รวมไปถึงการไม่เข้าใจสังคมที่เปนไป ตามที่วิกิพีเดีย มันบอก ........แต่ในทางธรรมนั้น ดีมันมีขอบเขตจำกัดด้วยหรอ ว่า แค่นี้นะถึงจะเรียกว่า พอดี แบบประหนึ่งว่า ทางสายกลาง อะไรประมาณนั้น มันมีการจำกัดในส่วนของคำว่า ดี ด้วยหรอ เหมือนกับที่ว่า ธมฺมานุธมฺมปฏิปตฺติ ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (ทำพอดี ไม่มากเกินไป ไม่น้อยเกินไป ) ความดีก็อาจเปนเช่นนั้นด้วยหรอ คือ ไม่มากเกินไปไม่น้อยเกินไป ...ในคำว่า ดี นั้น มันควรจะมีด้วยหรอว่า มากเกินไป แต่ที่บอกว่า น้อยเกินไป ก็พอเข้าใจได้ .... ดีเกินไป มันจะมีในภาษาธรรมของเราหรือเปล่า ที่จะบอกว่า ดีนั้นมันมากเกินไป เหมือนกับการปฏิบัติที่มันมากเกินไป ตึงเกินไป... (หรือว่ามันมีใช้เฉพาะในภาษาโลกเท่านั้น)
...อย่ากระนั้นเลย ถ้าเปนไปได้ ก็อนุเคราะห์หน่อยก็ดีเหมือนกันครับ..(ขอบคุณ)