อยากอ่านพระสูตร ที่กล่าวถึง จิตมีกลไกอย่างไรในการ สะสม/แสดงผล กรรมดี-กรรมชั่ว วิบากดี-ชั่ว

ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับ "เจ้ากรรมนายเวร" ไม่มีคำสอนอยู่ในพระสูตรไหน ในพระไตรปิฏกเล่มไหน ที่ท่านได้สอนเอาไว้ว่า มี "เจ้ากรรมนายเวร" เป็นผีแอบมาคอยให้คุณให้โทษเรา ท่านสอนแต่ ให้แก้กร

อภิธรรม ตำราเขาเขียนถูกแต่คนอ่านไปตีความผิด อกุศลจิต กุศล จิต ไปตีความว่าเป็นจิต จิตสะสมอกุศล กุศล เป็นภพ ชาติ ไม่ใช่จิต  เป็นกริยาจิต เป็นกรรม&n

ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ประเด็นที่ต้องแยก ทำ = เจตนา , กรรม , การกระทำทั้ง ๓ กาย วาจา ใจ ทำดี = กุศลกรรม เหตุ > ได้ดี = กุศลวิบาก ผล คือความสุข ความสบายใจ สบายกาย ปราศจากความเดือดเนื้อร้อนใจ ท

ก่อนอื่นเราต้องแยกกันให้ออกว่า คำสอนเรื่องกรรม ที่สอนว่าเมื่อเราทำกรรมใดไว้ในชาตินี้ จะต้องได้รับผลแห่งกรรมนั้นในชาติหน้าเมื่อตายไปแล้วนั้น เป็นคำสอนระดับศีลธรรม ที่เอาไว้สอนชาวบ้านที่ด้อยความรู้ด้านว

ผมเองมีโอกาสได้ศึกษาพระไตรปิฎกและอรรถกถาบ้าง แม้จะยังไม่ครบทุกเล่มก็ตาม แต่จากที่ได้ศึกษามา ก็ได้เห็นสิ่งหนึ่งที่อยากแบ่งปันไว้ดังนี้ (๑) พระพุทธเจ้าทรงสอนด้วยเหตุและผลทั้งหลักคำสอนที่เป็นภาคปฏิบัติแล

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๙ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑ ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑ ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น ๑. พรหมชาลสูตร ข้อที่ ๗ /๑๗.

40. มิตฺตทุพฺโภ หิ ปาปโก ผู้ประทุษร้ายมิตร เป็นคนเลวแท้ เพื่อนดีมีค่าให้.................รักษา เป็นดั่งศรีกัลยา-...............ณมิตรแท้ ล้ำเลิศประเสริฐพา............เจริญกิจ เนืองนิตย์คราทุกข์แม้.