ปุถุชน(ผู้บริโภคกาม) ย่อมไม่เข้าใจในศีลเป็นธรรมดา

แล้วคำว่า "ฝั่ง" แห่งธรรมทั้งปวง มันคืออะไร เช่น ผู้ใดมีจิตฟุ้งซ่าน มีความดำริไม่มั่นคง เช่นกับมฤค ยินดี ในธรรมของอสัตบุรุษ ย่อมกล่าวคำเพ้อเจ้อเป็นอันมาก ผู้ นั้นมีความเห็นลามก ปราศจาก

ผมศึกษาพระพุทธศาสนาและพระไตรปิฎกมานานพอสมควร จนเกิดคำถามว่า การบรรลุพระอริยบุคคลขั้นใดขั้นหนึ่งนั้น จำเป็นต้องรู้ทั่วทั้ง ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์หรือไม่ ผมเข้าใจว่าปริยัติเป็นสิ่งสำคัญ เพราะถ้าไม่รู้หลักค

จะเห็น คนเกียจคร้านจำนวนมาก อ้างว่า สาวกในสมัยพุทธกาล ไม่เห็นต้องปฏิบัติอะไรเลย แค่ฟังธรรมพระพุทธเจ้าก็บรรลุธรรมแล้ว ไม่ศึกษาพระไตรปิฎกให้ดีๆ ท่านทั้งหลายบำเพ็ญบารมี ทาน ศีล สมาธิ ปัญญามานับชาติไม่ถ้ว

ผลสำเร็จเบื้องต้นของฌานคือ - สงัดจากกาม - สงัดจากอกุศลธรรม ศีลและสิกขาบทของพระและนักบวช  ก็เท่ากับเป็นการบังคับทางอ้อมให้ต้องสงัดจากกามคุณและสงัดจากการทำบาป ดังนั้นผู้ที่ประพฤติพรหมจรรย์ขั้นต่ำส

ดูกรภิกษุทั้งหลาย กาม ไม่เที่ยง เป็นของว่างเปล่า เลือนหายไปเป็นธรรมดา ลักษณะของกามดังนี้ ได้ทำความล่อลวง เป็นที่บ่นถึงของคนพาล กามทั้งที่มีในภพนี้ ทั้งที่มีในภพหน้า และกามสัญญาทั้งที่มีในภพนี้ ทั

สงสัยและอยากถามว่าทำไมคนหลายคนถึงคิดว่านั่งสมาธิปฏิบัติธรรมแล้วจะเป็นบ้าคือเน้นปฏิบัติสายฌานหลงเคลิบเคลิ้มไม่มีสติติดนิมิตอย่างเดียว?? ทั้งที่สายพุทธจริงๆคือการเน้นวิปัสสนาตามหลักสติปัฏฐาน4คือเจริญสติ

เรื่องอัปปมัญญานี่คงไม่ต้องอธิบายความกันมาก ผมเข้าใจว่าบรรดานักปริยัติ และนักปฏิบัติทั้งหลายคงทราบรายละเอียดกันเป็นอย่างดีอยู่แล้ว แต่ประเด็นที่จะถามท่านทั้งหลายก็คือ ท่านเห็นว่า เมตตาธรรม เป็นสิ่งที

"นอบน้อมแด่ พุทธ ธรรม สงฆ์ อันมีคุณมากหาประมาณไม่ได้และเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" **************     อานิสงส์ 5 ประการแห่งศีลสมบัติของคนมีศีลถึงพร้อมแล้วด้วยศีล 1.ย่อมได้รับกองโภคะใหญ