หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
กามนั่นเอง ย่อมเกิดเพื่อเป็นอันตรายแก่อริยสาวกผู้ตามศึกษาอยู่ในธรรมวินัยนี้ ฯ
กระทู้สนทนา
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
มหาสติปัฏฐาน 4
ทำบุญ
ดูกรภิกษุทั้งหลาย
กาม
ไม่เที่ยง เป็นของว่างเปล่า เลือนหายไปเป็นธรรมดา
ลักษณะของกามดังนี้ ได้ทำความล่อลวง เป็นที่บ่นถึงของคนพาล
กามทั้งที่มีในภพนี้ ทั้งที่มีในภพหน้า และกามสัญญาทั้งที่มีในภพนี้ ทั้งที่มีในภพหน้า
ทั้ง ๒ อย่างนี้
เป็นบ่วงแห่งมาร เป็นแดนแห่งมาร เป็นเหยื่อแห่งมาร เป็นที่หากินของมาร
ในกามนี้ ย่อมมีอกุศลลามกเหล่านี้ เกิดที่ใจ คือ อภิชฌาบ้าง พยาบาทบ้าง สารัมภะบ้าง เป็นไป
กามนั่นเอง
ย่อมเกิดเพื่อเป็นอันตรายแก่อริยสาวกผู้ตามศึกษาอยู่ในธรรมวินัยนี้
ฯ
........................................................................................................................................
อาเนญชสัปปายสูตร
(บางส่วน)
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๖
มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์
http://www.84000.org/tipitaka/pitaka2/v.php?B=14&A=1440&Z=1570&pagebreak=0
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ปฏิบัติธรรมเพื่อกำหนดชะตาชีวิต....(11)
"นอบน้อมพุทธธรรมสงฆ์ อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" *************** สาเลยยกสูตร คือพระสูตรใน พระสุตตันตปิฎก (มัชฌิมนิกาย) ว่าด้วยหลักกรรมและการกำหนดชะตาชี
สมาชิกหมายเลข 1772882
มีความรู้มาฝากชาวพุทธทุกๆคนว่าการจะเลือกฟังธรรมคำสอนของพระแต่ละองค์จะต้องเทียบเคียงกับคำสอนพระพุทธเจ้าตามหลักมหาปเทสครับ
มีความรู้มาฝากชาวพุทธทุกๆคนว่าการจะเลือกฟังธรรมคำสอนของพระแต่ละองค์จะต้องเทียบเคียงกับคำสอนพระพุทธเจ้าตามหลักมหาปเทสครับ ตามนี้ครับ เกณฑ์วินิจฉัยพระธรรมวินัยธัม
สมาชิกหมายเลข 9297588
★★★บรรลุธรรมได้ด้วยการทำแต่"วิปัสสนา"ที่พระพุทธองค์ทรงคิดค้นขึ้นซึ่งไม่มีที่ไหนอีกในสามโลกนี้★★★
วิปัสสนายานิก แปลว่า ผู้มีวิปัสสนาเป็นยาน เรียกเต็มเพื่อย้ำความหมายให้หนักแน่นว่า สุทธวิปัสสนายานิก แปลว่า ผู้มีวิปัสสนล้วนๆ เป็นยาน หมายถึง ผู้ที่เริ่มปฏิบัติด
สมาชิกหมายเลข 3232080
ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกสมาธิที่เป็นสัมมาสมาธิในองค์มรรค8ที่เหมิอนฌาน4นั้นปรากฎว่าเกิดจากสติปัฏฐาน4ทำให้เกิดนั่นเองครับ
ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกสมาธิที่เป็นสัมมาสมาธิในองค์มรรค8ที่เหมิอนฌาน4นั้นปรากฎว่าเกิดจากสติปัฏฐาน4ทำให้เกิดนั่นเองครับจากในพระสูตรนี้ดังนี้เลยครับ พระไตรปิฎกเล่ม
สมาชิกหมายเลข 9297588
ไตรลักขณะ ไม่ไช้การประสปทุกขัง แต่เป็นยารักษาความจริงให้สมบูรณ์
พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๗ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๙ สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค ดูกรคฤหบดี ก็อย่างไรเล่า? บุคคลแม้เป็นผู้มีกายกระสับกระส่าย แต่หาเป็นผู้มี จิตกระสับกระส่า
สมาชิกหมายเลข 9353337
อริยสัจ 4 ,ทางสุดโต่ง, ทางสายกลาง.....(5)
"นอบน้อม พุทธธรรมสงฆ์ อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" ************** ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร คือ ปฐมเทศนา หรือธรรมเทศนากัณฑ์แรกที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแก
สมาชิกหมายเลข 1772882
อาเนญชสัปปายปฏิปทา เป็นอย่างไร
พระมีพระภาคตรัสดังนี้ว่า ดูก่อนเธอทั้งหลาย กาม 5 ไม่เที่ยง เป็น ของว่างเปล่า เลือนหายไปเป็นธรรมดา ลักษณะของกามดังนี้ฯ ได้ทำความล่อลวง เป็นที่บ่นถึงของคนพาล กามท
สมาชิกหมายเลข 3459975
ว่าด้วยปฐมเหตุของบาป
พระเยโฮวาห์พระเจ้าตรัสแก่หญิงนั้นว่า "เจ้ากระทำอะไรลงไป" หญิงนั้นทูลว่า "งูนั้นล่อลวงข้าพระองค์ ข้าพระองค์จึงได้รับประทาน" - Bible ปฐมกาล 3:
ซึ่งเป็นเช่นนั้นเอง
รู้ชัดปฐมฌานด้วยปัญญา เป็นปัญญาวิมุต กับ สัมผัสด้วยกายและรู้ชัดด้วยปัญญา เป็นอุภโตภาควิมุต ในทางปฏิบัติแตกต่างกันอย่างไร
รบกวนผู้พอจะทราบ กรุณาอธิบายความแตกต่างและวิธีปฏิบัติของ 2 พระสูตรนี้ด้วย พระอานนท์ตอบว่า “ผู้มีอายุ ภิกษุในพระธรรมวินัยนี้สงัดจากกาม ฯลฯ บรรลุปฐมฌาน ฯลฯ และเธอ
สมาชิกหมายเลข 3875993
รวมบทธรรมจากหลาย ๆ พระสูตร
"นอบน้อม พุทธธรรมสงฆ์ อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า ********** ข้าพเจ้าได้รวบรวมบทธรรม จากการอ่านหลาย ๆ พระสูตรซึ่งได้คัดลอกมาบางบทบางส่วนมาต่อรวมกัน เพื่อความ
สมาชิกหมายเลข 1772882
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
มหาสติปัฏฐาน 4
ทำบุญ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
กามนั่นเอง ย่อมเกิดเพื่อเป็นอันตรายแก่อริยสาวกผู้ตามศึกษาอยู่ในธรรมวินัยนี้ ฯ
ดูกรภิกษุทั้งหลาย
กาม ไม่เที่ยง เป็นของว่างเปล่า เลือนหายไปเป็นธรรมดา
ลักษณะของกามดังนี้ ได้ทำความล่อลวง เป็นที่บ่นถึงของคนพาล
กามทั้งที่มีในภพนี้ ทั้งที่มีในภพหน้า และกามสัญญาทั้งที่มีในภพนี้ ทั้งที่มีในภพหน้า
ทั้ง ๒ อย่างนี้ เป็นบ่วงแห่งมาร เป็นแดนแห่งมาร เป็นเหยื่อแห่งมาร เป็นที่หากินของมาร
ในกามนี้ ย่อมมีอกุศลลามกเหล่านี้ เกิดที่ใจ คือ อภิชฌาบ้าง พยาบาทบ้าง สารัมภะบ้าง เป็นไป
กามนั่นเอง ย่อมเกิดเพื่อเป็นอันตรายแก่อริยสาวกผู้ตามศึกษาอยู่ในธรรมวินัยนี้ ฯ
........................................................................................................................................
อาเนญชสัปปายสูตร (บางส่วน)
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๖
มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์
http://www.84000.org/tipitaka/pitaka2/v.php?B=14&A=1440&Z=1570&pagebreak=0