วิธีทดลองจิตว่าอาสวะจะสิ้นเพียงไหน
จากหนังสือวิชชาธรรมกายชั้นสูง
การสอบสวนว่า จิตมีอาสวะสิ้นเพียงไหนนั้น มีหลายวิธี
1) จงยกเอากามคุณ 5 ในมนุษย์ มาถามจิตดูก่อนว่าท่านปรารถนาอยากได้หรือไม่ ถ้ายังอยากได้ ก็เรียกว่ายังมีรสมีชาติอยู่ในกาม ถ้าไม่อยากได้ ก็เรียกว่าสิ้น ถ้ากามคุณในมนุษย์ไม่อยากได้ ในทิพย์อยากได้หรือไม่ ถ้าไม่อยากได้ทั้งมนุษย์และทิพย์ จึงจะเรียกว่าสิ้นอาสวะได้จริง ถ้าอยากได้แม้แต่น้อย ก็ยังเรียกว่าสิ้นอาสวะไม่ได้
2) ลองถาม ภวตัณหา ดูกับจิตว่า ถ้าเขาจะให้เป็นใหญ่เป็นโต เป็นเทวดา อินทร์ พรหม บรมกษัตริย์ ท่านอยากเป็นหรือไม่ หรือสมบัติพัสถาน ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ที่ยังไม่มี แต่จะให้มีขึ้น ท่านอยากจะได้หรือไม่ ถ้ายังอยากได้ ก็ยังมีรสชาติอยู่ในภวตัณหา ต้องไม่อยากได้ จึงจะสิ้นอาสวะจริง
3) สิ่งใดที่เป็นพัสดุกามและกิเลสกามของท่านที่ท่านชอบใจ ท่านอยากให้สิ่งนั้นมีอยู่เช่นเดิม ไม่อยากให้พลัดพรากจากไปหรือไม่ และสังขารร่างกายที่อยู่อาศัยของท่าน อยากให้สิ่งนั้นมีอยู่เป็นอยู่เหมือนเดิม คือไม่อยากให้แก่ เฒ่า ชรา ชำรุด หรุด เสื่อม โทรม สูญไปหรือไม่ ถ้าอยากให้มีอยู่ อยากให้เป็นอยู่เช่นเดิม ก็ยังเรียกว่ามีรสมีชาติอยู่ใน วิภวตัณหา ถ้าไม่อยากจึงจะสิ้นอาสวะจริง
วิธีทดลองจิต ว่าอาสวะจะสิ้นเพียงไหน
จากหนังสือวิชชาธรรมกายชั้นสูง
การสอบสวนว่า จิตมีอาสวะสิ้นเพียงไหนนั้น มีหลายวิธี
1) จงยกเอากามคุณ 5 ในมนุษย์ มาถามจิตดูก่อนว่าท่านปรารถนาอยากได้หรือไม่ ถ้ายังอยากได้ ก็เรียกว่ายังมีรสมีชาติอยู่ในกาม ถ้าไม่อยากได้ ก็เรียกว่าสิ้น ถ้ากามคุณในมนุษย์ไม่อยากได้ ในทิพย์อยากได้หรือไม่ ถ้าไม่อยากได้ทั้งมนุษย์และทิพย์ จึงจะเรียกว่าสิ้นอาสวะได้จริง ถ้าอยากได้แม้แต่น้อย ก็ยังเรียกว่าสิ้นอาสวะไม่ได้
2) ลองถาม ภวตัณหา ดูกับจิตว่า ถ้าเขาจะให้เป็นใหญ่เป็นโต เป็นเทวดา อินทร์ พรหม บรมกษัตริย์ ท่านอยากเป็นหรือไม่ หรือสมบัติพัสถาน ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ที่ยังไม่มี แต่จะให้มีขึ้น ท่านอยากจะได้หรือไม่ ถ้ายังอยากได้ ก็ยังมีรสชาติอยู่ในภวตัณหา ต้องไม่อยากได้ จึงจะสิ้นอาสวะจริง
3) สิ่งใดที่เป็นพัสดุกามและกิเลสกามของท่านที่ท่านชอบใจ ท่านอยากให้สิ่งนั้นมีอยู่เช่นเดิม ไม่อยากให้พลัดพรากจากไปหรือไม่ และสังขารร่างกายที่อยู่อาศัยของท่าน อยากให้สิ่งนั้นมีอยู่เป็นอยู่เหมือนเดิม คือไม่อยากให้แก่ เฒ่า ชรา ชำรุด หรุด เสื่อม โทรม สูญไปหรือไม่ ถ้าอยากให้มีอยู่ อยากให้เป็นอยู่เช่นเดิม ก็ยังเรียกว่ามีรสมีชาติอยู่ใน วิภวตัณหา ถ้าไม่อยากจึงจะสิ้นอาสวะจริง