หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ชีวิตไม่สิ้นหวัง
กระทู้สนทนา
ทำบุญ
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
เที่ยววัด
ฟังดูเป็นเหตุเป็นผลที่รับได้ สมควรพิจารณาให้แยบคาย
ขอให้เพื่อน ๆ ทุกท่าน มีความสุขสำเร็จในการเลือกปฏิบัติ
และทำความเข้าใจในปีไหม่นี้ครับ
ยินดีรับฟังทุกความคิดเห็น เพื่อการเรียนรู้ร่วมกัน
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
มิจฉาทิฏฐิ สามารถละความยินดี(นนฺทิ) ได้ไหม ?
๗. มหาจัตตารีสกสูตร (๑๑๗) กมตา จ ภิกฺขเว มิจฺฉาทิฏฺฐิ , นตฺถิ ทินฺนํ นตฺถิ ยิฏฺฐํ นตฺถิ หุตํ นตฺถิ สุกตทุกฺกตานํ กมฺมานํ ผลํ วิปาโก นตฺถิ อยํ โลโก นตฺถิ ปโร โลโก นตฺถิ มาตา นตฺถิ ปิตา นตฺ
ยามประจำวัน
โยนิโสมนสิการ คิดแบบอริยสัจจ์4
คำ "โยนิโสมนสิการ" นั้นประกอบด้วยคำสองคำ คือ "โยนิโส" มาจาก "โยนิ" แปลว่า เหตุ ต้นเค้า แหล่งเกิด ปัญญา อุบาย วิธี ทาง "มนสิการ" หมายถึง การทำในใจ การคิด คำนึง น
สมาชิกหมายเลข 4613131
พื้นฐานที่ควรรู้ ในการตรวจสอบอรรถและพยัญชนะด้วยวิธี โลกียะและโลกุตระ
https://www.youtube.com/watch?v=IE0pEMOItGIหาสปัญญา ชวนปัญญา พื้นฐานที่ควรพิจารณา ทำความเห็นให้ตรงโดยแยบคาย ผู้หวังความเจริญในพระสัทธรรมควรรู้
สมาชิกหมายเลข 7840764
มาศึกษา ปฏิสัมภิทามรรค กันเถอะ
-การเรียนพระอภิธรรม เป็นพื้นฐานในการศึกษาและเข้าใจพระธรรม - ไม่ยาก และไม่มีคำว่าเสียเวลาของชีวิต ตรงกันข้ามกับทำให้รู้สึกว่าเป็นการใช้เวลาที่คุ้มค่าที่สุดสำหรับการเกิดเป็นมนุษย์ -เมื่อได้เรียนพระอภิธร
satanmipop
คู่ชีวิตที่ถูกใจ จากพระไตรปิฎก
อมนาปสูตร พระไตรปิฎกเล่มที่ 18 พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค ข้อ 458 ดูกรภิกษุทั้งหลาย มาตุคามผู้ประกอบด้วยองค์ ๕ ย่อมไม่เป็นที่ชอบใจของบุรุษโดยส่วนเดียว องค์ ๕ เป็นไฉน คือ รูปไม่สวย ๑ ไม่มี
สมาชิกหมายเลข 5429714
ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ให้เกิดสติ (ปะทัฏฐานัง สะติยา) (ai generated)
บทนำ แนวคิดที่ว่า "ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ให้เกิดสติ" (ถิระสัญญา อุปัฏฐานะการะณัง สะติสสะ) เป็นหลักการสำคัญที่อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างองค์ธรรม ๒ ประการ คือ สัญญา (Perception/Memory) และ สติ (
สมาชิกหมายเลข 8933017
เมื่อให้ข้อมูลความจริงแท้ คือ อนุภาคเกิดดับ กับ ai
ai ได้ให้ข้อมูลกลับมา โดยไม่มีข้อความปฏิเสธ ดังนี้ สภาวะความเป็นจริงคือ การเกิดขึ้นและดับไปของอนุภาค หรือที่เรียกว่าอณู เป็นกระบวนการ การปรุงแต่ง (เกิด) และการเลิกปรุงแต่ง (ดับ) ข
สมาชิกหมายเลข 4128431
ต้นไม้เลื้อยคือกำเเพงของนรกในกาเม.
ต้นไม้เลื้อยคือกำเเพงของนรกในกาเม ในพระไตรปิฎกเทพปกรณัมศาสนาพุทธ . มักกะลีผลคือพรรณไม้ตามความเชื่อจากตำนานป่านรก เป็นพันธุ์ไม้ตามความเชื่อจากต้นไม้เลื้อยคือกำเเพงของนรกในกาเม ในพระไตรปิ
สมาชิกหมายเลข 4907997
อุจเฉททิฏฐิ ลัทธิจิตสูญ
เรื่องจิตเป็นขันธ์ 5 กับจิตไม่ใช่ขันธ์ 5 นี่แยกสติปัญญาสัตว์จริงๆ เถียงกันไม่มีทางจบ เพราะอวิชชามันบังไว้หมดแล้ว ถ้ายังปฏิบัติไม่ถึง ไม่มีทางรู้เรื่องจิตได้เลย จะอ่านตำราอย่างไรก็หลง เชื่อแบบผิดๆ สุดท
สมาชิกหมายเลข 2748147
องค์ประกอบแห่งการบรรลุโสดาบัน สี่ข้อ
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๙ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๑ สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค โสตาปัตติยังคสูตร โสตาปัตติยังคะ ๔ ประการ (องค์ประกอบที่ทำให้บรรลุเป็นพระโสดาบันทั้ง ๔ ) ดูกรภิกษุทั้งหลาย โสตาปัตติยังคะ ๔
Serene_Angelic
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ทำบุญ
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
เที่ยววัด
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ชีวิตไม่สิ้นหวัง
ขอให้เพื่อน ๆ ทุกท่าน มีความสุขสำเร็จในการเลือกปฏิบัติ
และทำความเข้าใจในปีไหม่นี้ครับ
ยินดีรับฟังทุกความคิดเห็น เพื่อการเรียนรู้ร่วมกัน