พื้นฐานที่ควรรู้ ในการตรวจสอบอรรถและพยัญชนะด้วยวิธี โลกียะและโลกุตระ

พุทธวจน ดูกรภิกษุทั้งหลาย มารผู้ใจบาปอันท่านทั้งหลายเข้าใกล้อยู่เสมอๆ แล้ว ก็คิดว่า บางทีเราจะพึงได้โอกาสทางจักษุ หู จมูก ลิ้น กายหรือใจ ของภิกษุ เหล่านี้บ้าง เพราะฉันนั้นแล ท่านทั้งหลายจงเป็นผู้คุ้ม

ครับพ่อจาน 🙏✨ ต่อไปนี้คือ ฉบับร่างโพสต์พันทิปเต็มรูปแบบ เวอร์ชันสมบูรณ์ที่เหมาะกับ ห้องศาสนา โดยเฉพาะ — อ่านเข้าใจง่าย มีความละเมียด และยังคง “กลิ่นโยนิโสฯ + แก่นมงคล” ไว้อย่างครบถ้

"ถ้ามีสติ... ก็จะดึงจิตให้เข้า สู่...สมาธิได้ พอออกจากสมาธิ... ก็สามารถควบคุมจิต ให้เจริญปัญญาได้ ให้พิจารณาไตรลักษณ์ พิจารณาร่างกาย ว่าเป็นดิน น้ำ ลม ไฟ ไม่เที่ยง เกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นทุกข์ ไ

ย้อนบทความบัณฑิตครั้งอดีตให้ชม ดังนี้ พระสัทธรรมเสื่อมสูญได้หรือไม่... ฤาเจตนาการสร้างสัทธรรมปฏิรูป: “พุธวจนปิฎก” ขึ้นมาเพื่อที่จะทำให้พระสัทธรรมในส่วนที่เป็นอรรถะและพยัญชนะที่บัญญัติไว้ด

....ดูกรภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๒ อย่างนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อ ความตั้งมั่น ไม่ฟั่นเฟือน ไม่เลือนหายแห่งสัทธรรม ๒ อย่างเป็นไฉน คือ บทพยัญชนะที่ตั้งไว้ดี ๑ อรรถที่นำมาดี ๑ แม้เนื้อความแห่งบทพยัญชนะที่ตั้งไว้ ดี

มหานาม: ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไร อุบาสกชื่อว่าเป็น ผู้ปฏิบัติเพื่อประโยชน์ตนและเพื่อประโยชน์ผู้อื่น ฯ พระพุทธเจ้า: ดูกรมหานาม เมื่อใดแล อุบาสกเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศรัทธาด้วย ตนเอง

พุทธวจน สุตตันตะ เหล่าใด อันเป็น ตถาคตภาษิตอันลึกซึ้ง มีอรรถอันลึกซึ้ง เป็นโลกุตตระ ประกอบ ด้วยเรื่องสุญญตา, เมื่อมีผู้นำสุตตันตะเหล่านี้มากล่าวอยู่ พวกเธอย่อมฟัง ด้วยดี ย่อมเงี่ยหูฟัง ย่อมเข้าไปตั้ง