"สมาธิ เป็นกิริยาของจิต
เมื่อเรากำหนดจิต สติรู้จิต จะบริกรรมภาวนาอะไรก็ได้ เราจะยืน เดิน นั่ง นอน ได้ชื่อว่า...
ปฏิบัติสมาธิ ทั้งนั้น
ถ้านั่งขัดสมาธิ มันลำบาก
เก้าอี้นวมตัวใดที่มันสบายๆ นั่งเลย ไม่ต้องไปกำหนดจิตไว้ตรงไหน เอาสติ...ตัวเดียว
รู้จิต...เอาไว้เฉยๆ มันจะอยู่ที่ไหน ก็ช่างมัน สติ...กับจิตนี่พยายาม อย่าให้มันพรากจากกัน
ที่กำหนดสติ...เอาจิตไว้ตรงนั้น
เอาจิตไว้ตรงนี้...อันนี้! เป็นสมาธิแบบบำเพ็ญฌานสมาบัติ แต่ก็เป็นอุบายปฏิบัติเหมือนกัน ถ้าหากใครคล่องตัว ในการปฏิบัติอย่างนั้น... ก็เอามาใช้ ก็ได้ พระพุทธเจ้า ท่านก็อาศัยธรรมชาติ ลมหายใจ เป็นธรรมชาติของกาย พระองค์ ก็กำหนดสติ รู้...ลมหายใจ
ช่วงใด ที่จิตของพระองค์อยู่...กับลมหายใจ พระองค์ ก็ปล่อยให้อยู่...
ถ้ามันว่าง...พระองค์ปล่อยให้ว่าง
ถ้าจิตคิด พระองค์ปล่อยให้คิด
เพราะความคิด เป็นธรรมชาติของจิต
เพียงแต่...
มีสติ...ประคับประคองรู้จิต ของเราอยู่...
ตลอดเวลา สมาธินี่! เป็นหลักธรรมกลางๆ
ไม่ได้สังกัดในลัทธิ และศาสนาใดๆ ทั้งสิ้น."
พระราชสังวรญาณ
(หลวงพ่อพุธ ฐานิโย)
หลวงพ่อพุธ ให้กำหนด สติรู้จิต แทนการนั่งสมาธิ
เมื่อเรากำหนดจิต สติรู้จิต จะบริกรรมภาวนาอะไรก็ได้ เราจะยืน เดิน นั่ง นอน ได้ชื่อว่า...
ปฏิบัติสมาธิ ทั้งนั้น
ถ้านั่งขัดสมาธิ มันลำบาก
เก้าอี้นวมตัวใดที่มันสบายๆ นั่งเลย ไม่ต้องไปกำหนดจิตไว้ตรงไหน เอาสติ...ตัวเดียว
รู้จิต...เอาไว้เฉยๆ มันจะอยู่ที่ไหน ก็ช่างมัน สติ...กับจิตนี่พยายาม อย่าให้มันพรากจากกัน
ที่กำหนดสติ...เอาจิตไว้ตรงนั้น
เอาจิตไว้ตรงนี้...อันนี้! เป็นสมาธิแบบบำเพ็ญฌานสมาบัติ แต่ก็เป็นอุบายปฏิบัติเหมือนกัน ถ้าหากใครคล่องตัว ในการปฏิบัติอย่างนั้น... ก็เอามาใช้ ก็ได้ พระพุทธเจ้า ท่านก็อาศัยธรรมชาติ ลมหายใจ เป็นธรรมชาติของกาย พระองค์ ก็กำหนดสติ รู้...ลมหายใจ
ช่วงใด ที่จิตของพระองค์อยู่...กับลมหายใจ พระองค์ ก็ปล่อยให้อยู่...
ถ้ามันว่าง...พระองค์ปล่อยให้ว่าง
ถ้าจิตคิด พระองค์ปล่อยให้คิด
เพราะความคิด เป็นธรรมชาติของจิต
เพียงแต่...
มีสติ...ประคับประคองรู้จิต ของเราอยู่...
ตลอดเวลา สมาธินี่! เป็นหลักธรรมกลางๆ
ไม่ได้สังกัดในลัทธิ และศาสนาใดๆ ทั้งสิ้น."
พระราชสังวรญาณ
(หลวงพ่อพุธ ฐานิโย)