มุสลิม "ซุนนีย์หรือชีอะต์" ท่านทั้งหลายกำลังฝ่าฝืนคำสั่งของอัลลอฮ์อย่างแน่นอน

ในซูเราะห์อัลอิมรอน  บัญญัติที่ 3:103-105  อัลลอฮ์ทรงบัญญัติไว้ว่า  จงยึดมั่นร่วมกันด้วยเชือกที่อัลลอฮ์ทรงยื่นให้แก่พวกท่าน(อัลกุรอาน), มุ่งมั่นกระทำความดีและอย่าเป็นเหมือนบรรดาผู้ที่แตกแยกและขัดแย้งกันหลังจากที่หลักฐานอันชัดเจนได้มาถึงพวกเขาแล้ว และพวกเขาจะได้รับการลงโทษอย่างหนัก”

ในซูเราะห์อัลมุอ์มินูน บัญญัติที่ 23:52 : อัลลอฮ์ทรงบัญญัติไว้ว่า, “และแท้จริงศาสนาของพวกเจ้าเป็นศาสนาเดียว และข้าคือพระเจ้าของพวกเจ้า ดังนั้นจงเกรงกลัวข้า”

คำกล่าวที่ว่า "ไม่มีซุนนีย์และชีอะต์"  เป็นแนวคิดที่มุ่งเน้นการข้ามผ่านความขัดแย้งทางนิกาย โดยยึดหลักการเป็นพี่น้องร่วมศรัทธาเดียวกันในฐานะ "มุสลิม" โดยไม่แบ่งแยก ทั้งนี้สามารถทำความเข้าใจรากฐานร่วมกันได้ การปฏิเสธการแบ่งแยกนิกายมุ่งเน้นไปที่การยึดถืออัลกุรอานและแนวทางดั้งเดิมของศาสดา อิสลามยุคแรกไม่มีการแบ่งแยกนิกายซุนนีหรือชีอะห์ โดยมุสลิมทุกคนเป็นพี่น้องกันและยึดหลักศรัทธาเดียวกัน

          เช่นเดียวกับศาสนาหลักหลายศาสนา, ศาสนาอิสลามแบ่งออกเป็นสาขาและนิกายต่างๆ มากมาย การแตกแยกส่วนใหญ่เกิดขึ้นจากข้อพิพาททางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับการเป็นผู้นำทางการเมืองและทางจิตวิญญาณหลังจากการเสียชีวิตของท่านศาสดามูฮัมหมัด รวมถึงการตีความทางศาสนศาสตร์ที่แตกต่างกันของคัมภีร์อัลกุรอาน ศาสนาอิสลามได้ถูกแบ่งออกเป็นสองนิกายหลัก ได้แก่ ซุนนีและชีอะห์ พร้อมด้วยสาขาและขบวนการอื่นๆ อีกหลายสาขา

A. ศาสนาอิสลามนิกายซุนนี เป็นนิกายที่ใหญ่ที่สุด คิดเป็นประมาณ 85-90% ของประชากรมุสลิมทั่วโลก ชาวซุนนีเชื่อว่าชุมชนมุสลิมควรเลือกผู้นำของตน พวกเขาสนับสนุนอบูบักร ผู้ใกล้ชิดของท่านศาสดามูฮัมหมัด ในฐานะเคาะลีฟะฮ์คนแรก,

อิสลามนิกายซุนนีแบ่งออกเป็นสี่สำนักนิติศาสตร์ (ฟิกห์) หลักที่กำหนดกฎหมายศาสนาและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ได้แก่:

(1) ฮานาฟี

(2) ชาฟีอี

(3). มาลิกี  

(4). ฮันบาลี

B. ศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์ เป็นนิกายที่ใหญ่เป็นอันดับสอง คิดเป็นประมาณ 10-15% ของชาวมุสลิมทั่วโลก นิกายนี้เป็นชนกลุ่มใหญ่ในประเทศต่างๆ เช่น อิหร่าน อิรัก บาห์เรน และอาเซอร์ไบจาน ชาวชีอะห์เชื่อว่าผู้นำควรอยู่ในครอบครัวของท่านศาสดา พวกเขาเชื่อว่าอาลี ลูกพี่ลูกน้องและลูกเขยของท่านศาสดา เป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง (อิหม่าม) ที่ถูกต้องของมูฮัมหมัด, ศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์แบ่งออกเป็นสาขาหลักๆ ได้แก่:

(1) นิกายชีอะฮ์สิบสองอิหม่าม (อิธนา อะชารียะฮ์) เป็นนิกายที่ใหญ่ที่สุดของศาสนาอิสลามนิกายชีอะฮ์ คิดเป็นประมาณ 85% ของชาวชีอะฮ์ทั้งหมด พวกเขาเชื่อว่าผู้สืบทอดทางจิตวิญญาณและทางการเมืองที่ถูกต้องตามกฎหมายของท่านศาสดามูฮัมหมัด คือผู้นำที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้า 12 ท่าน (อิหม่าม) โดยเริ่มจากอาลี ลูกพี่ลูกน้องของท่านศาสดา และสิ้นสุดที่มูฮัมหมัด อัล-มะห์ดี

C. ศาสนาอิสลามนิกายอิบาดี เป็นสาขาที่แตกต่างและมีขนาดเล็กกว่าของศาสนาอิสลาม ส่วนใหญ่ปฏิบัติกันในโอมาน ซึ่งเป็นศาสนาประจำชาติ มุสลิมนิกายอิบาดีโดยทั่วไปเชื่อว่าผู้นำของชุมชนอิสลาม (อิหม่าม) ควรได้รับการเลือกโดยพิจารณาจากคุณลักษณะและความศรัทธาเท่านั้น โดยไม่คำนึงถึงเชื้อสายหรือวงศ์ตระกูล พวกเขามีมาก่อนทั้งนิกายซุนนีและนิกายชีอะห์

D. ซูฟิซึม (ลัทธิลึกลับในศาสนาอิสลาม) ซูฟิซึมไม่ใช่ลัทธิที่แยกออกมาโดยสิ้นเชิง แต่เป็นมิติทางจิตวิญญาณและลึกลับของศาสนาอิสลามที่ปฏิบัติกันทั้งในหมู่ชาวซุนนีและชีอะห์ ชาวซูฟีมุ่งเน้นการค้นหาพระเจ้าจากภายในและปฏิเสธวัตถุนิยม พวกเขาเน้นการเชื่อมโยงส่วนตัวและประสบการณ์กับพระเจ้า มักจัดตั้งเป็นกลุ่มภราดรภาพหรือนิกาย (ตาริกา) ที่ฝึกฝนการท่องบทสวดตามจังหวะและการบำเพ็ญตบะ

E. ขบวนการและกลุ่มปฏิรูปอื่นๆ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ขบวนการปฏิรูปหรือตีความอื่นๆ ได้เกิดขึ้นภายในประเพณีอิสลาม ได้แก่:

(1) ซาลาฟิซึมเป็นขบวนการที่เคร่งครัดและยึดมั่นในหลักดั้งเดิมภายในศาสนาอิสลามนิกายซุนนี ซึ่งสนับสนุนการกลับไปสู่การปฏิบัติที่ "บริสุทธิ์" ของชาวมุสลิมรุ่นแรกๆ

(2) อะห์มาดิยะห์เป็นขบวนการอิสลามที่ก่อตั้งขึ้นในปลายศตวรรษที่ 19 ในบริติชอินเดีย ซึ่งเน้นคำสอนของมิรซา กูแลม อะห์มัด ผู้ซึ่งพวกเขาเชื่อว่าเป็นพระเมสสิยาห์ที่ได้รับการสัญญาไว้

จากอัลกุรอาน บัญญัติต่างๆข้างบนนี้ แสดงให้เห็นว่าบรรดามุสลิมผู้ที่สังกัดในนิกายต่างๆตามที่ได้กล่าวมาแล้วนั้นได้กำลังฝ่าฝืนคำสั่งของอัลลอฮ์ แตกแยกตนเองออกเป็นนิกายต่างๆ เช่น นิกายซุนนีย์ นิกายชีอะต์ นิกายวะฮาบีย์ เขาเหล่านั้น ได้ทำการฝ่าฝืนบัญญัติของอัลลอฮ์ การฝ่าฝืนบัญญัติของ อัลลอฮ์นำมาซึ่งผลที่ตามมา ซึ่งแบ่งออกเป็นผลกระทบทางโลกและการลงโทษทางจิตวิญญาณ โดยแตกต่างกันไปตามความร้ายแรงของบาป ผลที่ตามมานั้นปรากฏในรูปแบบของการสูญเสียพรจากพระเจ้า ความยากลำบากทางโลก และความยากลำบากทางจิตวิญญาณ

......ในขณะที่บาปใหญ่ที่ไม่สำนึกผิดจะนำไปสู่การลงโทษในโลกหน้า คำสอนของศาสนาอิสลามได้อธิบายถึงผลที่ตามมาและการลงโทษต่างๆ สำหรับการไม่เชื่อฟังอัลลอฮ์ไว้ดังนี้:

1. ผลที่ตามมาทางโลก นักวิชาการตั้งข้อสังเกตว่าการไม่เชื่อฟังอย่างต่อเนื่องส่งผลเสียต่อชีวิตและสุขภาวะทางจิตวิญญาณ: การสูญเสียพร: บาปจะพรากเอาพรทางกายและทางจิตวิญญาณ ความสงบสุข และปัจจัยยังชีพไป ความยากลำบากของหัวใจ: บาปนำไปสู่ความรู้สึกแปลกแยก ความวิตกกังวล และหัวใจที่แข็งกระด้าง ภัยพิบัติทางโลก: การไม่เคารพกฎของพระเจ้าอาจส่งผลให้เกิดการทดสอบทางสังคม ความไม่มั่นคง และความยากลำบาก

2. บทลงโทษสำหรับบาปใหญ่ แม้ว่าอัลลอฮ์ทรงเมตตายิ่งและทรงอภัยโทษบาปเล็กน้อยผ่านการบูชาประจำวันและการสำนึกผิดอย่างจริงใจ แต่บาปใหญ่ (เช่น การตั้งภาคีต่ออัลลอฮ์ การฆาตกรรม การปล่อยกู้โดยคิดดอกเบี้ยเกินควร และการลักทรัพย์) นั้นเป็นสิ่งต้องห้ามอย่างเด็ดขาด การกระทำผิดเหล่านี้อาจส่งผลให้เกิด มีบทลงโทษที่กำหนดไว้ (ฮุดุด) สำหรับอาชญากรรมร้ายแรงเฉพาะที่ส่งผลกระทบต่อความยุติธรรมและความปลอดภัยของสังคม ชะรีอะฮ์ได้กำหนดบทลงโทษทางกฎหมายไว้ (เช่น บทลงโทษสำหรับการลักทรัพย์หรือการมีเพศสัมพันธ์ที่ผิดกฎหมาย) อัลกุรอานเตือนว่าผู้ที่ละเมิดขอบเขตที่กำหนดไว้อย่างต่อเนื่องและไม่ศรัทธาจะต้องเผชิญกับการทรมานอันเจ็บปวดและไฟนรก

3. ความแตกต่างที่สำคัญที่สุด ผลที่ตามมาขึ้นอยู่กับศรัทธาและการกระทำของแต่ละบุคคลโดยสิ้นเชิง การเชื่อฟังนำไปสู่ความพึงพอใจ ความเมตตา และการเข้าสู่สวรรค์ของอัลลอฮ์ การฝ่าฝืนนำไปสู่ความไม่พอใจของพระเจ้าและความเสื่อมเสียทางจิตวิญญาณ เว้นแต่จะสำนึกผิดอย่างจริงใจ