หมด ราคะโทสะโมหะ ก็หมดกรรม …

กระทู้สนทนา

พระไตรปิฎก นิกายเถรวาท

พระสูตร ตามข้อความภาพ

😳 หมดราคะ โทสะ เพราะ ถอนเสี้ยนหนามฯ ได้เกลี้ยง ✅❌

⬆️ พระอรรถกถา อธิบาย พระสูตร (ภาพบน) ไว้ 👂😳
🗣️ ท่านใด แม่น อรรถกถา (พระบาลีแปล มมร )
ชี้แนะ

ถูกใจให้พอยต์

เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม

ร่วมแสดงความรู้สึก:

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

การมีสติ คือการปฏิบัติธรรมตลอดเวลา

#ภาวนาตลอดเวลา " ถ้าเรามีสติอยู่ มีสัมปชัญญะอยู่... มีความรู้ตัวอยู่เสมอแล้ว... ก็คือ เราได้ประพฤติปฏิธรรม อยู่ตลอดกาล ตลอดเวลา ดังนั้น ไม่ควรคิดว่าธรรมะอยู่ไกล ถ้าเราเห็นสิ่งเหล่านี้ สักแต่ว

สมาชิกหมายเลข 9368215

คำว่า ความกำจัดราคะ ความกำจัดโทสะ ความกำจัดโมหะ นี้เป็นชื่อแห่งอะไรหนอ?

สาวัตถีนิทาน. ครั้งนั้นแล ภิกษุรูปหนึ่งเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ถวายบังคมพระผู้มีพระภาคแล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้วได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ที่เรียก

สมาชิกหมายเลข 962719

๛ แม่น้ำเสมอด้วยตัณหา ไม่มี ๛

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๗ ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ-ธรรมบท-อุทาน-อิติวุตตกะ-สุตตนิบาต คาถาธรรมบท มลวรรคที่ ๑๘ ไฟเสมอด้วยราคะ ไม่มี ผู้จับเสมอด้วยโทสะ ไม่มี ข่ายเสมอด้วยโมหะ ไม่

สมาชิกหมายเลข 1111318

กล่าวดูถูกเหยียดหยามผู้เรียนเปรียญธรรม(บาลี)นักธรรม คำสาวกทั้งเก่าใหม่ ห้ามฟัง (ทั้งที่ไม่มีพระสูตรใดกล่าวไว้เช่นนี้)

•• นิมิตตัง สาธุรูปานัง กะตัญญูกะตะเวทิตา การเป็นบุคคลผู้กตัญญูกตเวที นับว่าเป็นเครื่องหมายของคนดี •• พระคึกฤทธิ์ ปฏิเสธอรรถกถา ตัดทอ

สมาชิกหมายเลข 5679877

นิพพานเป็นของเราหรือไม่ แบบไหน อย่างไร มาดูกัน ?

พระพุทธเจ้าตรัสว่า... โลกมีความเพลิดเพลินเป็นเครื่องประกอบไว้ วิตกเป็นเครื่อง เที่ยวไปของโลกนั้น เพราะละตัณหาเสียได้ขาด จึงเรียกว่า &nbs

สมาชิกหมายเลข 702687

2 สำนวนแปลพระบาลี (2 พระสูตร),

ตามภาพ เกี่ยวเนื่องกับ พระสูตรใด ? “บ้าง” แสดงคคห : พระสูตรนี้ ท่านเห็นว่า เกี่ยวเนื่องกับ 2 พระสูตรตามกระทู้

เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม

โลกนี้ถูกไฟราคะโทสะโมหะเผาอยู่ เราไม่ได้ทุกข์เพราะโลก แต่ทุกข์เพราะไฟในใจยังดับไม่ได้

อนุโมทนาจ๊ะ

สมาชิกหมายเลข 7493066

การสอนว่า จิต เห็น จิต คือการสะกดจิตตัวเอง ว่าจิตมี 2 ดวง

หลวง 10/289 ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุพิจารณาเห็นจิตในจิตอยู่อย่างไรเล่า ภิกษุในธรรมวินัยนี้ จิตมีราคะ ก็รู้ว่าจิตมีราคะ หรือ จิตปราศจากราคะ ก็รู้ว่าจิตปราศจากราคะ จิตมีโทสะก็รู้ว่าจิตมีโทสะ หรือ จิต

สมาชิกหมายเลข 755842

จะป่วยกล่าวไปไยถึงธรรมารมณ์อันใหญ่ยิ่ง จักไม่ครอบงำจิตของภิกษุหรือภิกษุณีนั้นเล่า

ขีรรุกขสูตร พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๘ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๐ สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค ดูกรภิกษุทั้งหลาย ราคะ โทสะ โมหะ ของภิกษุหรือภิกษุณีรูปใดรูปหนึ่ง มีอยู่ในรูปทั้งหลาย อันจะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ

สมาชิกหมายเลข 962719

รถพิชัยสงครามอันยอดเยี่ยม

สาวัตถีนิทาน. ครั้งนั้น เวลาเช้า ท่านพระอานนท์นุ่งแล้ว ถือบาตรและจีวรเข้าไปบิณฑบาตยังพระนครสาวัตถี ได้เห็นชาณุสโสณีพราหมณ์ออกจากพระนครสาวัตถี ด้วยรถเทียมด้วยม้าขาวล้วน ได้ยินว่า ม้าที่เทียมเป็นม้าขา

สมาชิกหมายเลข 962719

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ พระไตรปิฎก นิกายเถรวาท

{room_name}

หมด ราคะโทสะโมหะ ก็หมดกรรม …

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ