หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
หมด ราคะโทสะโมหะ ก็หมดกรรม …
กระทู้สนทนา
พระไตรปิฎก
นิกายเถรวาท
พระสูตร ตามข้อความภาพ
😳 หมดราคะ โทสะ เพราะ ถอนเสี้ยนหนามฯ ได้เกลี้ยง ✅❌
⬆️ พระอรรถกถา อธิบาย พระสูตร (ภาพบน) ไว้ 👂😳
🗣️ ท่านใด แม่น อรรถกถา (พระบาลีแปล มมร )
ชี้แนะ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
เถรวาท: การติดกับดักในตัวอักษรและพระวินัยสมมติ
ในประวัติศาสตร์พุทธศาสนาที่มีการแบ่งแยกนิกายออกเป็นหลายสาย สายที่ถูกขนานนามว่า “เถรวาท” มักถูกนำเสนอในฐานะผู้อนุรักษ์คำสอนดั้งเดิม แต่หากพิจารณาอย่างลึกซึ้งผ่านมุมมองการสืบทอดพลังสภาวะและ
สมาชิกหมายเลข 9316192
ไวพจน์ของนิโรธนิพพาน มีอีก
ไวพจน์ของนิโรธ,นิพพาน นั้นมีอีก เช่น ความดับสูญ ความสิ้นไป ดับสิ้น ดับไม่เหลือ สูญอย่างยิ่ง(ว่างอย่างยิ่ง) ความตั้งอยู่ไม่ได้ ที่สุดแห่งทุกข์ นิพพานนั้นว่างจากตัวตน แต่ไม่ว่างจากความดับ นิพพานไม่เ
สมาชิกหมายเลข 4128431
คัมภีร์ใบเบิ้ลในส่วนพันธสัญญาเดิม ข้อความตรงกับคัมภีร์ของศาสนายิวทุกประการหรือไม่ครับ
เคยได้ยินว่าพันธสัญญาเดิม(old testament)เอามาจากศาสนายิว เลยสงสัยครับ ที่ว่าเอามานี้ เอามาแบบบางส่วน,มีการดัดแปลง หรือลอกมาแบบตรงทุกตัวอักษรกันแน่ครับ และชาวคริสต์ในปัจจุบันยังมีความเชื่อตามพันธสัญญาเ
marupong
ระหว่างคนนั้งสมาธิ รู้ข้อธรรมขั้นสูง ยังมีความโกรธเกลียด กับ คนธรรมดา ไม่รู้ธรรมมะ เเต่ไม่เบียดเบียนใคร ใครดีกว่ากัน
ขอบอกก่อนว่าผมเป็นคนรุ่นใหม่ นับถือพุทธ นับถือในสมเด็จพระศาสดาสุดใจ ไม่ได้มีเจตนามาหลบหลู่ธรรมะของพระองค์เเต่อย่างใด ***เเต่ผมเคยเจอบางคนที่อยู่วัด ปฏิบัติธรรมตลอด นั่งสมาธิ มีความรู้เรื่องธรรมมะขั้น
สมาชิกหมายเลข 9105173
คำว่า ความกำจัดราคะ ความกำจัดโทสะ ความกำจัดโมหะ นี้เป็นชื่อแห่งอะไรหนอ?
สาวัตถีนิทาน. ครั้งนั้นแล ภิกษุรูปหนึ่งเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ถวายบังคมพระผู้มีพระภาคแล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้วได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ที่เรียก
สมาชิกหมายเลข 962719
๛ แม่น้ำเสมอด้วยตัณหา ไม่มี ๛
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๗ ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ-ธรรมบท-อุทาน-อิติวุตตกะ-สุตตนิบาต คาถาธรรมบท มลวรรคที่ ๑๘ ไฟเสมอด้วยราคะ ไม่มี ผู้จับเสมอด้วยโทสะ ไม่มี ข่ายเสมอด้วยโมหะ ไม่
สมาชิกหมายเลข 1111318
กล่าวดูถูกเหยียดหยามผู้เรียนเปรียญธรรม(บาลี)นักธรรม คำสาวกทั้งเก่าใหม่ ห้ามฟัง (ทั้งที่ไม่มีพระสูตรใดกล่าวไว้เช่นนี้)
•• นิมิตตัง สาธุรูปานัง กะตัญญูกะตะเวทิตา การเป็นบุคคลผู้กตัญญูกตเวที นับว่าเป็นเครื่องหมายของคนดี •• พระคึกฤทธิ์ ปฏิเสธอรรถกถา ตัดทอ
สมาชิกหมายเลข 5679877
เหตุผูกคำว่า สกิเทว เทวดาคราวเดียว จึงต้องแปล (โลกัง) ให้หมายถึงโลกเทวดา 😁บาลีโคก😁
ด้วยเหตุที่ท่านผูกคำว่า สกิเทว ไว้แล้วว่า เทวดาคราวเดียว ท่านจึงต้องแปล โลกํ (โลกัง) ให้หมายถึงโลกเทวดา โดยท่านไม่ได้ศึกษาปริบทของพระพุทธวจนะเลย คลิกอ่าน. http
สมาชิกหมายเลข 6866816
ก็มรรคาปฏิปทาเพื่อละราคะ โทสะ โมหะนั้นเป็นไฉน ฯ
๗๒. สมัยหนึ่งพระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้นแล ฉันนปริพาชกได้ไปหาท่านพระอานนท์ยังที่อยู่ ได้ปราศรัยกับท่านพระอานนท์ ครั้นผ่านการป
สมาชิกหมายเลข 962719
โสดาบัน....ตอนที่ 5...ทิฏฐิสัมปทา--ละสังโยชน์สาม...และ...ละกรรมที่จะพาไปสู่อบาย
๕. ปหาตัพพสูตร ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลไม่ละธรรม ๖ ประการ ย่อมเป็นผู้ไม่ควรเพื่อทำ ให้แจ้งซึ่งทิฏฐิสัมปทา(โสดาบัน) ธรรม ๖ ประการเป็นไฉน คือ - สักกายทิฐิ ๑ <------------(ความเห็นผิดว่าข
สมาชิกหมายเลข 5447057
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระไตรปิฎก
นิกายเถรวาท
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
หมด ราคะโทสะโมหะ ก็หมดกรรม …
😳 หมดราคะ โทสะ เพราะ ถอนเสี้ยนหนามฯ ได้เกลี้ยง ✅❌
⬆️ พระอรรถกถา อธิบาย พระสูตร (ภาพบน) ไว้ 👂😳
🗣️ ท่านใด แม่น อรรถกถา (พระบาลีแปล มมร )
ชี้แนะ