สันตติไม่ขาดตอน จึงเป็นทุกข์ สันตติขาดตอนจึงพ้นทุกข์

พระท่านสอนว่าที่เราไม่อาจเห็นพระไตรลักษณ์ได้ชัดนั้น ก็เพราะมีสิ่งปิดบังพระไตรลักษณ์อยู่ 3 ชนิด 1. สันตติ ความสืบต่อ เป็นตัวปิดบัง อนิจจัง เอาไว้ 2. อิริยาบถ เป็นตัวปิดบัง ทุกขัง เอาไว้ 3. ความเป็นก้อ

ถ้าเมื่อใดท่านคิด เมื่อนั้นท่านก็เข้าไปสู่อดีตอันเป็นของไม่จริงทันที เป็นสิ่งปรุงแต่งที่เอามาย้อนเล่นใหม่จากสัญญาหรือความจํา ความเป็นปัจจุบันกับความเป็นอดีตมันเร็วมากๆจนแทบจะเป็นขณะเดียวกันเลย เกิดแล

ผมศึกษาการปฏิบัติ 14 จังหวะของหลวงพ่อเทียนมาสักพัก แต่ยิ่งปฏิบัติยิ่งเพ่งความคิดตนเอง พอรู้ว่าอาการเพ่งเกิดจากความอยากของตน อยากพ้นทุกข์ แต่ผมไม่รู้ว่าจะหาอุบายในการวางใจว่าไม่เอาอะไรหรือทำให้มันหายเพ

วิทยาศาสตร์อธิบายถึงความไม่เที่ยง ของสรรพสิ่ง ความเเปรเปลี่ยนไม่คงรูปเดิมเเละเป็นทุกข์ว่าอย่างไรบ้างครับ

ไวพจน์ของนิโรธ,นิพพาน นั้นมีอีก เช่น ความดับสูญ ความสิ้นไป ดับสิ้น ดับไม่เหลือ สูญอย่างยิ่ง(ว่างอย่างยิ่ง) ความตั้งอยู่ไม่ได้ ที่สุดแห่งทุกข์ นิพพานนั้นว่างจากตัวตน แต่ไม่ว่างจากความดับ นิพพานไม่เ

1.ด้วยความจริงที่ขันธ์ทั้ง5เกิดแล้วดับไปทันที (เกิดสั้น)มันจึงเป็น“อนัตตา” ตามธรรมชาติของมันอยู่แล้ว แต่โลกเกิดเพราะคนเราไม่เห็นความจริงตรงนี้ 2.โลกเกิดเพราะมีความเป็นเราเข้าไปยึดตรงนี้ ข

ทำไมมีบางคนบางกลุ่มไปตีความว่าสังโยชน์ที่พระโสดาบันจนถึงพระอนาคามีต้องละเช่นสักกายทิฏฐิเป็นไม่ยึดกายนี้เป็นเราทั้งที่พระพุทธเจ้าตรัสบอกว่าไม่ยึดรูปนามคือขันธ์5ทุกข้อคือกายใจเป็นเราตีความว่าต้องละกายวา

อยากถามผู้รู้ทุกท่านว่าในผลสูตรที่ว่าธรรม4ประการให้คบสัตบุรุษ ๑ การฟังสัทธรรม ๑ การกระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ๑ การปฏิบัติธรรมสมควรแก่ ธรรม แต่ละข้อให้ทำอย่างไรบ้าง การกระทำในใจโดยแยบคายทำอย่างไร เจริญธรรม