กายเคลื่อนไหวไปเองตามธาตุ(วิญญาน) ไม่ใช่จิตตัวจริงเกิดจากการเปลี่ยนแปลงของมหาภูตรูป4

มหาภูตรูป4 สรรพางค์กาย กายทั้งกาย เป็นอารมณ์ปรมัตถ์ เกิดขึ้นมาภายหลังความรู้สึก หมายความว่า มหาภูตรูปถูกเห็นด้วยตัวรู้ หรือความรู้สึก การเกิดมหาภูตรูป จึงมีตัวรู้เกิดขึ้นมาก่อน ตัวรู้เป็นความรู้สึกเ

เย็นร้อนอ่อนแข็งเป็นธาตุ รู้ว่ามีอยู่เพราะมีธาตุรู้ไปรู้(วิญญาน) แต่วิญญานก็ไม่ใช่“ตัวแทนธาตุรู้ทั้งธาตุ” เย็นร้อนอ่อนแข็ง เป็น ดิน น้ำ ลม ไฟ ในธาตุ6 มหาภูตรูป4 อากาสธาตุ วิญญานธาตุ ดังน

รู้ว่าจิตเป็นอย่างไรด้วย“สติปัฐฐาน” จิตเป็นสิ่งที่รู้ชัดได้จากสติปัฐฐาน ไม่ได้เกิดจากการเปลี่ยนของ มหาภูตรูป4 เป็นสิ่งที่มีอยู่จริง ดังเช่นมหาภูตรูป4 การเปลี่ยนแปลงของมหาภูตรูป4 ทำให้จิตเป

มุมคลาสสิค ในโหราศาสตร์ตะวันตก (Western Astrology) หรือที่เรียกว่า Major Aspects มีทั้งหมด 5 มุมหลัก 1. กุม (Conjunction) 0 องศา เป็นมุมที่ทรงพลังที่สุด แต่อาจให้ผลบวกหรือลบก็ได้ 2. โยคเกณฑ์ หรือ ต

มหาภูตรูปทำให้เกิดอุปาทายรูป รูป หรือรูปขันธ์ หรือกองร่างกาย เกิดจากเหตุหรือสิ่งที่มาเป็นปัจจัยกันของธาตุทั้ง ๔ อันมี ธาตุดิน อันคือปฐวีธาตุ, ธาตุนํ้า อันคืออาโปธาตุ, ธาตุลม อันคือวาโยธาตุ,

หากมีสติสัมปชัญญะดีพอ จะเห็นชีวิตเป็นเพียงการมาประกอบกันของขันธ์5 มีจิตเป็นเหตุแห่งการมาประกอบกันนั้น เห็น รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน เป็นสิ่งที่ลอยล่องในอากาส มีช่องว่าง รูพรุน ระหว่าง จิตกับแต่ละ

“จิตรู้ทัน แล้วกลับมาอยู่กับจิตที่ตั้งมั่น” เป็นลักษณะขณะภาวนาสติปัฏฐาน -เป็นภาวนามยปัญญา -ไม่ใช่แค่สัมปขัญญะ -ไม่ใช่จินตามยปัญญา -ไม่ใช่เห็นการเกิดดับไปตามตำรา หรือมโนเอา คิดเอา -เป็นอ