ถ้าจิตไม่ใช่ขันธ์๕(จิตเป็นอัตตา) ถ้าขันธ์๕ไม่สมบูรณ์ วิกลวิการ จิตจะแปรสภาพวิกลวิการตามขันธ์๕ ด้วยไหมครับ

ไม่ได้ชวนทะเลาะน่ะครับ ขอผู้รู้โปรดแสดงธรรมให้หน่อยครับ ถ้าทุกคนไม่มีขันธ์5แล้วจิตเหมือนกัน แสดงว่าจิตเป็นอนัตตา เป็นแค่ธาตุๆหนึ่ง หากไม่มีขันธ์5แล้วจิตมีลักษณะเฉพาะตัว จิตแต่ละคนต่างกัน เป็นปัจเจกแสด

ความตายเป็นความสิ้นทุกข์(สุข) หรือ เป็นทุกข์ กับ จิตเป็นอัตตาหรืออนัตตา มันคล้ายกันไหมครับ ตรงที่จะตีความให้เป็นแบบไหนก็ได้ เช่น ความตายคือความสิ้นทุกข์=ความตายเป็นสุข ความตายคือความทุกข์=ต้องพลัดพรา

ขันธ์5รู้ตัวเองว่าเป็นไตรลักษณ์ หรือมีจิตที่อยู่ในขันธ์5รู้ขันธ์5ว่าเป็นไตรลักษณ์

จิตเป็นของเรา แต่จิตไม่ใช่เรา ดังนั้นจิตจึงไม่ใช่อัตตา แต่เป็นแค่ส่วนหนึ่งของอัตตา ยังไม่ใช่อัตตาทั้งหมด?

ในคลิปมีการอธิบายว่า - ทุกสิ่งเป็นเพียง “ธรรมชาติ” - ขันธ์ ๕ ไม่มีใครเป็นเจ้าของ - เพียงเข้าใจและยอมรับความจริง จิตก็จะเป็นอิสระ - การพ้นทุกข์ไม่ใช่การบังคับจิต แต่คือการเข้าใจธรรมชาติ ฟ

เพียงแต่พระพุทธไม่พยากรณ์เท่านั้นว่า อัตตาถ้าไม่มี คืออะไร และถ้ามี คืออะไร เพราะวัจฉโคตรเป็นคนงมงายอยู่กับขันธ์5ว่าเป็นอัตตา ถ้าตรัสบอกคำเดียวว่า อัตตามีอยู่ ก็จะแย้งอีกว่า ไหนพระองค์ตร้สว่า ธรรมทั้ง

ไม่มีสิ่งใดน่ายึดมั่นถือมั่น ด้วยเหตุที่ว่า สิ่งทั้งหลายที่ปรุงแต่งได้ด้วยเหตุปัจจัย ล้วนต้องแปรเปลี่ยน(อนิจจัง) เป็นปกติของมันอย่างนั้น เป็นลักษณะสามัญอย่างนั้น เหตุใดสิ่งทั้งหลายที่ปรุงแต่งได้ จึง

อัตตากับอนัตตาเป็นของคู่กันไม่ควรแยกออกจากกัน   "...ข้อแตกต่างทางมติเกี่ยวกับปัญหาเรื่องนิพพานและจิต ภายในวงการพระพุทธศาสนาของสยามซึ่งเป็นฝ่ายเถรวาทล้วนๆ แต่ก็ยังมีความเห็นไม

ผมไปเจอคำอธิบายนี้ในอรรถกถาพระไตรปิฎด ซึ่งผมอาจจะแปลไม่ถูกต้อง ดังนั้น จึงยกมาให้ช่วยกันดูครับ ส่วนคำว่า พระนิพพานเป็นอสังขตธาตุ มีอยู่โดยปรมัตถ์ สามารถค้นหาในพระไตรปิฎกดูได้ครับ ผมไม่ได้ยกพระสูตรเหล