ถ้านิพพานมีแต่ความสุขและไม่ต้องทำอะไร(มีความสุขโดยที่ไม่ต้องทำอะไร) ทำไมยังต้องมีโลกและวัฏสงสารอีกครับ

ถ้าเราอยากนิพพานสามารถนับเป็นกิเลสไหมครับ หรือมันมีระดับความอยากไหมครับ

นิกายนี้มีพระอาจารย์ที่โดดเด่นคือใครบ้างครับ อยู่เมืองหนาวมีโอกาสไปนิพพานมั้ย อะไรก็จำกัดไปหมด ไม่เหมือนบ้านเราที่คนใส่บาตรกันนะครับ ทำไมคนญี่ปุ่นไม่สนใจธรรมะกันเลย ปล่อยละเลยกันมากมาย เหมือนคนยุคใหม่

อยากถามผู้ที่เคยผ่านตาประเด็นเรื่องที่ว่าจิตผู้รู้หรือนิพพานนั้นเที่ยงหน่อยครับว่าจริงๆเป็นไงมาไงสามารถกล่าวได้อย่างนั้นไหมครับหรือว่าจิตผู้รู้เหนือสมมุติเหนืออัตตาเหนืออนัตตาตามหลักความจริงเป็นไงครับ

เท่าที่ทราบมา..นิพพานคือการไม่เกิดอีก.. นิพพานไม่ใช่สถานที่แต่เป็นสภาวะที่จิตหลุดพ้นจากวัฏสงสาร..

เราเน้นปฏิบัติธรรมมากกว่า ฝรั่งที่เข้าถึง จึงบรรลุธรรมกันอย่างง่ายๆ ไม่ต้องใช้ปรัชญาอะไรมาก แค่เรียนดันพื้นๆ แต่เคร่งในพระวินัย ที่สืบทอดมายาวนาน พระท่านก็สอนธรรมะแบบพระป่า ตามธรรมพระพุทธเจ้าที่เข้าใจ

ขันธ์5ไม่เป็นแก่นสาร แล้วนิพพานเป็นแก่นสารไหมครับ?

ในระยะหลังๆนี้ผมเขียนบทความเกี่ยวกับพุทธศาสนามากทีเดียว ทำให้มีผู้สงสัยว่าทำไมมุสลิมจึงมายุ่งเกี่ยวกับหลักการทางพุทธศาสนา ในฐานะที่เป็นผู้สนใจ ในการศึกษาพระพุทธศาสนาภาคทฤษฏีมานาน หลังจากได้ศึกษาหลักกา

เนื่องจากศาสนาอิสลามไม่ได้ห้ามเรื่องการศึกษาหรือการถามปัญหาที่เกี่ยวกับศาสนาอิสลามและศาสนาอื่นๆ, ส่วนตัวผมเองก็ยึดถือว่า การใฝ่หาความรู้เป็นการเสริมสร้างอุปนิสัย มีบัญญัติหนึ่งในคำสอนของศาสนาอิสลามที่