ขันธ์5ไม่เป็นแก่นสาร แล้วนิพพานเป็นแก่นสารไหมครับ?

ถ้าจิตเป็นอัตตา ทำไมจิตของสัตว์ไปนิพพาน,ปฏิบัติธรรมแบบจิตของมนุษย์ไม่ได้

มีอะไรให้สู้มากกว่ากิเลสไหมครับ หรือสู้กิเลสจบที่นิพพาน นิพพานแล้วต้องทำอะไรต่ออีก?

ทำไมนิพพานเลยไม่ได้ ทำไมผมต้องเข้ามาเกิดในโลก(วัฏสงสาร)ก่อนแล้วจึงปฏิบัติธรรมแล้วนิพพานได้

อัตตาแปลว่ามีแก่สาร สาระ ไม่ปรวนแปร คงที่ ตลอดกาล อนัตตาแปลว่าไม่มีแก่นสาร ไม่มีสาระ แปรปรวน ไม่คงที่

อมตะไม่เกิดอีก หลุดพ้น คงอยู่นิรันดร์ จิตดับสลาย หลุดพ้นวัฎจักร ไม่คงอยู่ชั่วกาล

คือผมเข้าใจว่าเราปฎิบัติไปจนเข้าใจว่าไม่มีตัวเรา มีแต่สภาวะธรรมชาติที่ดำเนินไปตามเหตุผล สภาวะรู้ก็เกิดจากองค์ประกอบทางธรรมชาติ ถ้าเราปฎิบัติจนกำจัดอวิชาได้หมดสิ้น การไปรับรู้สภาวะนิพพาน ก็ต้องอาศัยธรร

ทำไมพระพุทธศาสนาจึงไม่เจริญงอกงามนอกดินแดนสุวรรณภูมิครับ คือคนไม่อยากไปนิพพาน ไม่สนใจ เหมือน ในอาเซียนนะครับ พอเข้ามาแล้ว ต้องมาดูว่าแท้หรือเทียมด้วยนะครับ ทำไมเมืองหนาวคนถึงไม่เข้าถึงนิพพานกับครับ อย

อยากถามนักปฏิบัติและผู้รู้ทางศาสนาพุทธผู้รู้คำสอนพระพุทธเจ้าครับว่าตามการการเจริญวิปัสสนาปัญญาเนี่ยเจริญสติพิจารณาขันธ์5คือรูปนามกายใจที่เป็นสภาะจริงครบทุกข้อเลยไหมถ้าเกิดสภาวะขึ้นมาตามหลักคำสอนของพระ

สงสัยและอยากถามผู้รู้ในการปฏิบัติคือมีคำสอนบางสำนักเหมือนจะสอนว่าให้พิจารณากายอสุภะจนบรรลุถึงอนาคามีค่อยพิจารณาจิตมันทำแบบนั้นได้จริงเหรอครับเขาให้ทำพร้อมกันนี่ตามหลักคำสอนในศาสนาพุทธทั่วไปเขาให้พิจาร